核心要點(diǎn)：

■ 人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記站在事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族前途命運(yùn)的高度，圍繞文化自信形成了一系列更加成熟、更深思考、更高層次的理論表達(dá)，全面深化了我們黨對(duì)文化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

■ 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)；堅(jiān)守中華文化主體性，樹立了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的鮮明標(biāo)識(shí)；突出以人民為中心的價(jià)值取向，確保了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)、立場(chǎng)；強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化使命，提供了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本保障。

■ 建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是推動(dòng)文化繁榮興盛的核心要義；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推動(dòng)文化繁榮興盛的基礎(chǔ)工程；對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是推動(dòng)文化繁榮興盛的精神源泉；不斷提升人民群眾在文化建設(shè)中的獲得感，是推動(dòng)文化繁榮興盛的內(nèi)在動(dòng)力；不斷提升中華文化國(guó)際影響力，是推動(dòng)文化繁榮興盛的緊迫任務(wù)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的遠(yuǎn)見卓識(shí)和寬廣視野，就中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提出一系列富有時(shí)代性、原創(chuàng)性、民族性的重大理論觀點(diǎn)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想，成為推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的根本遵循。

一、開辟馬克思主義文化理論的新境界

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想，是對(duì)馬克思主義文化理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的文化建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在文化觀上達(dá)到的新高度，開辟了馬克思主義文化理論的新境界。

這一思想把握文化發(fā)展本質(zhì)規(guī)律，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重大意義。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記站在事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族前途命運(yùn)的高度，圍繞文化自信形成了一系列更加成熟、更深思考、更高層次的理論表達(dá)，全面深化了我們黨對(duì)文化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。比如，強(qiáng)調(diào)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是文化自信，等等。這些重要論述把文化建設(shè)放在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中謀劃部署，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想的核心和靈魂。

這一思想堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位；宣傳思想文化工作的根本任務(wù)就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。針對(duì)馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化等突出問(wèn)題，習(xí)近平總書記明確指出，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志；馬克思主義新聞?dòng)^是新聞工作的精神脊梁；只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，文藝才能發(fā)揮最大正能量。這些重要論述深刻闡明了我們黨對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

這一思想堅(jiān)守中華文化主體性，樹立了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的鮮明標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書記深刻闡釋了中華文化的主體性和內(nèi)在邏輯，把文化建設(shè)同構(gòu)建中國(guó)理論、中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和重要精神支撐；獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的文化發(fā)展道路；要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。習(xí)近平總書記明確將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這三個(gè)方面作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主要內(nèi)容，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)設(shè)計(jì)了民族的、科學(xué)的精神圖譜。

這一思想突出以人民為中心的價(jià)值取向，確保了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)、立場(chǎng)。馬克思主義文化思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民作為文化建設(shè)的主體和依靠力量。習(xí)近平總書記以真摯的為民品格、深沉的為民情懷，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向；人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在，文藝的一切創(chuàng)新歸根到底都直接或間接來(lái)源于人民；推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，等等。這些重要論述有力廓清了文化建設(shè)中的模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤傾向，明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)、方向和立場(chǎng)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義文化思想。

這一思想強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化使命，提供了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本保障。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以高度的文化自覺和文化擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨人在文化建設(shè)上的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中孕育出偉大的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，在推進(jìn)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)程中也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌；要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨管媒體、黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)不動(dòng)搖。這些重要論述極大強(qiáng)化了黨員干部文化建設(shè)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)了做好文化工作的底氣和信心。

二、深刻把握推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的根本途徑

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想的重大意義，既在于對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的深刻揭示，更在于對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)根本途徑的科學(xué)指引，以及由此帶來(lái)的強(qiáng)大實(shí)踐指導(dǎo)力。

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是推動(dòng)文化繁榮興盛的核心要義。意識(shí)形態(tài)決定社會(huì)主義事業(yè)和黨的事業(yè)的成敗，決定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路。從社會(huì)主義產(chǎn)生之日起，社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種制度模式的競(jìng)爭(zhēng)較量一刻也沒(méi)有停息，特別是在蘇聯(lián)解體、東歐劇變之后，“歷史終結(jié)論”“社會(huì)主義失敗論”等一時(shí)甚囂塵上。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，從根本上扭轉(zhuǎn)了社會(huì)主義、資本主義兩種意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)較量的態(tài)勢(shì)對(duì)比。但與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命相比，與科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力相比，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力還沒(méi)有充分體現(xiàn)出來(lái)。我們要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的氣魄和魅力，確保社會(huì)主義在同資本主義長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)與合作中贏得優(yōu)勢(shì)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推動(dòng)文化繁榮興盛的基礎(chǔ)工程。價(jià)值觀是文化的核心。任何一個(gè)社會(huì)要把全社會(huì)的力量凝聚起來(lái)，都要有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)的核心價(jià)值觀。資產(chǎn)階級(jí)就是靠著“自由、民主、平等、博愛”這套價(jià)值觀，推動(dòng)了資本主義制度的確立和發(fā)展。作為更高級(jí)、更先進(jìn)的價(jià)值觀形態(tài)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀站在人類文明的制高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義價(jià)值觀的理論批判和實(shí)踐超越。習(xí)近平總書記明確提出，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。必須按照這一部署，通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)。必須擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的世界影響力，掌握主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，打好價(jià)值觀念之爭(zhēng)這場(chǎng)硬仗。

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是推動(dòng)文化繁榮興盛的精神源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。近代以來(lái)，以什么樣態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論從未停止過(guò)，歷史虛無(wú)主義、文化保守主義、全盤西化論等層出不窮，給文化建設(shè)帶來(lái)思想困惑。習(xí)近平總書記深刻指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力歸根到底取決于能否適應(yīng)新的時(shí)代要求，能否與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理相協(xié)調(diào)。在此基礎(chǔ)上，他鮮明提出“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的基本方針，這是新形勢(shì)下處理“繼承”和“創(chuàng)新”關(guān)系的科學(xué)指南。我們必須把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范與新時(shí)代新要求結(jié)合起來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化、在學(xué)習(xí)中超越，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

不斷提升人民群眾在文化建設(shè)中的獲得感，是推動(dòng)文化繁榮興盛的內(nèi)在動(dòng)力。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活期盼的一個(gè)重要方面就是更豐富、更多樣、更全面的精神文化生活。從更深層次上說(shuō)，精神文化需求的滿足，對(duì)實(shí)現(xiàn)人民群眾美好期盼，對(duì)全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展具有內(nèi)在的引領(lǐng)作用。這就要求我們必須按照習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一系列重要思想，在提升人民群眾文化獲得感上不斷取得新的成效。

不斷提升中華文化國(guó)際影響力，是推動(dòng)文化繁榮興盛的緊迫任務(wù)。文化是一個(gè)國(guó)家最重要的軟實(shí)力。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力的提高過(guò)程，更是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力的提高過(guò)程。隨著我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)發(fā)展道路、價(jià)值理念、制度模式的關(guān)注度越來(lái)越高。與此同時(shí)，在國(guó)際輿論場(chǎng)仍是西強(qiáng)我弱的格局下，我們“失語(yǔ)”“挨罵”的問(wèn)題沒(méi)有得到根本解決。推進(jìn)文化繁榮興盛，就是要大力推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，積極構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)體系，講好中國(guó)故事，大力弘揚(yáng)和傳播中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)智慧，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的、立體的、全面的中國(guó)。

三、努力做好推動(dòng)首都文化繁榮興盛這篇大文章

推動(dòng)文化繁榮興盛是新時(shí)代賦予北京的歷史使命。當(dāng)前，最根本的就是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想為指引，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記三次對(duì)北京重要講話精神。

不斷提升政治站位，奮力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在京華大地進(jìn)一步形成生動(dòng)實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的行動(dòng)綱領(lǐng)、思想旗幟。我們要堅(jiān)持原原本本學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)、帶著感情學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué)，通過(guò)黨委中心組學(xué)習(xí)、干部教育培訓(xùn)和理論宣講等多種形式，推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往實(shí)里走、往心里走，引導(dǎo)全市黨員干部群眾深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的重大意義、豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)貫穿這一思想的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、非凡政治智慧、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、科學(xué)思想方法，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在京華大地落地生根、開花結(jié)果，進(jìn)一步形成生動(dòng)實(shí)踐。

不斷提升前沿站位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)。意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作極端重要而復(fù)雜，是一場(chǎng)務(wù)求必勝的攻堅(jiān)戰(zhàn)。必須始終保持清醒頭腦，既抓好正面建設(shè)又抓好輿論斗爭(zhēng)，既管好陣地又管住隊(duì)伍；既抓好健全制度又抓好責(zé)任督查，牢牢守住首都意識(shí)形態(tài)陣地，堅(jiān)定不移地維護(hù)好國(guó)家政治安全、意識(shí)形態(tài)安全，為黨中央站好崗、放好哨。大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切實(shí)提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，培育新時(shí)代合格的首都市民。不斷拓展對(duì)外傳播的平臺(tái)和載體，把首都文化建設(shè)的豐碩成果轉(zhuǎn)化為對(duì)外文化交流的優(yōu)勢(shì)資源，為推動(dòng)世界文明進(jìn)程貢獻(xiàn)中國(guó)力量、北京力量。

不斷提升首善站位，全面推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，首都文化也將承載起更多的新內(nèi)涵。必須緊緊圍繞“一核一城三帶兩區(qū)”的總體框架，以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，推動(dòng)公共文化服務(wù)體系示范區(qū)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)區(qū)建設(shè)，持續(xù)推出更多體現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一要求、弘揚(yáng)時(shí)代精神的精品力作，不斷開創(chuàng)全國(guó)文化中心建設(shè)新局面，推動(dòng)北京朝著世界文化名城、世界文脈標(biāo)志的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

（作者：中共北京市委常委、宣傳部長(zhǎng)，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心主任）

( 編輯：邱王紫藤   送簽：王楠   簽發(fā)：張莉 )