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全球化不是一個(gè)新話題,作為一種客觀事實(shí)和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的全球化很早就已經(jīng)存在,起點(diǎn)可以追溯至15世紀(jì)末的地理大發(fā)現(xiàn)。由于1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,人類社會(huì)才第一次擁有一種“全球”的存在感。從20世紀(jì)80年代開始,全球化發(fā)展成為一門顯學(xué),備受關(guān)注。
全球化是一個(gè)涵蓋面非常廣泛的概念,“化”體現(xiàn)的是一種趨勢(shì),這種趨勢(shì)從500多年前一經(jīng)形成便流行至今。要審視全球化現(xiàn)象,首先應(yīng)當(dāng)把視野放寬到世界歷史中。對(duì)全球化的研究,在馬克思的時(shí)代就已經(jīng)開始。馬克思是否有全球化理論,學(xué)界曾有一系列的討論,最終傾向于認(rèn)為,雖然馬克思的經(jīng)典著作中并未出現(xiàn)“全球化”三個(gè)字,但是縱觀其理論視野,在他的世界歷史理論中體現(xiàn)出的全球性關(guān)注是有力的證明。國(guó)內(nèi)外學(xué)者大都對(duì)馬克思的世界歷史分析角度持肯定態(tài)度。馬克思在他的時(shí)代即認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)的發(fā)展與資本的擴(kuò)張將推動(dòng)世界市場(chǎng)的形成,將形成全球一體化、產(chǎn)生不平等、出現(xiàn)壟斷以及危機(jī)、衰落等,而這些也是現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)科學(xué)研究者著力研究的問(wèn)題。因此可以說(shuō),馬克思的世界歷史理論在當(dāng)代全球化理論研究中始終具有舉足輕重的借鑒與指導(dǎo)意義。
全球化是什么
對(duì)于“全球化是什么”的問(wèn)題,可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智,剝繁就簡(jiǎn)可以總結(jié)出兩個(gè)觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)從生產(chǎn)力的角度,把全球化看作客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程,是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果;另一種觀點(diǎn)從生產(chǎn)關(guān)系的角度,把全球化看作由西方資本主義主導(dǎo)的、與資本主義現(xiàn)代化進(jìn)程同步的“西化”的過(guò)程。兩種觀點(diǎn)都有理論依據(jù),但都不全面,實(shí)際上全球化是二者合力作用的結(jié)果,正是資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展與推動(dòng),以及資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富的欲望,使全球化成為世界歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
在馬克思的世界歷史理論中,全球化既是資本主義生產(chǎn)方式持續(xù)擴(kuò)張的結(jié)果,又是資本追求增值的空間形式,大工業(yè)生產(chǎn)的社會(huì)性和資本的擴(kuò)張性是全球化產(chǎn)生和發(fā)展的根本動(dòng)力。從15世紀(jì)末至今,全球化從最初依靠武力進(jìn)行殖民擴(kuò)張的時(shí)期,經(jīng)過(guò)一戰(zhàn)、二戰(zhàn)與美蘇兩大陣營(yíng)冷戰(zhàn)到如今全球一體化聯(lián)系愈發(fā)緊密,全球化的整體發(fā)展態(tài)勢(shì)是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的。
大工業(yè)生產(chǎn)的社會(huì)性
在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中,物質(zhì)資料生產(chǎn)水平相對(duì)較低,只有在家庭或有限的群體之中才存在分工,這種分工的社會(huì)性極不明顯。大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展為更多的人迅速投入生產(chǎn)過(guò)程提供了機(jī)會(huì),并使生產(chǎn)方式能夠擺脫生產(chǎn)資料、生產(chǎn)地、生產(chǎn)工具等各種生產(chǎn)性或非生產(chǎn)性因素的影響而更具靈活性。同時(shí),大工業(yè)生產(chǎn)使分工變得更加明晰且精細(xì)化,反過(guò)來(lái),分工也極大地增強(qiáng)了大工業(yè)的擴(kuò)張力。“過(guò)去地方性的、孤立的、規(guī)模極小的市場(chǎng)被世界性的大市場(chǎng)聯(lián)合起來(lái),不同地區(qū)與國(guó)家之間的交流與聯(lián)系日益密切,形成初步的一體化形態(tài),置身于一體化大市場(chǎng)中的任何獨(dú)立個(gè)體都強(qiáng)烈地影響并依賴著其他個(gè)體以及這個(gè)一體化整體。正如馬克思所說(shuō):“它首次開創(chuàng)了世界歷史,因?yàn)樗姑總(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界。”
資本的擴(kuò)張性
從資本擴(kuò)張的角度分析,資本主義生產(chǎn)以無(wú)限度地追求剩余價(jià)值為目的,這種對(duì)剩余價(jià)值的不懈追求,使資本天生具有擴(kuò)張性。在馬克思看來(lái)資本的趨勢(shì)是“(1)不斷擴(kuò)大流通范圍;(2)在一切地點(diǎn)把生產(chǎn)變成由資本推動(dòng)的生產(chǎn)”。資本為著獲得盡可能多的剩余勞動(dòng)時(shí)間、產(chǎn)業(yè)工人、物美價(jià)廉的生產(chǎn)要素以及更加廣闊的消費(fèi)市場(chǎng),在發(fā)展到一定程度時(shí)便沖出其所在部門,向其他部門進(jìn)擊,沖出一國(guó)疆界,向其他國(guó)家擴(kuò)張。在世界市場(chǎng)中,資本克服民族的局限、根深蒂固的舊式傳統(tǒng),面向全球要素表現(xiàn)出其貪婪的一面。資本的擴(kuò)張性必然帶來(lái)全球性的競(jìng)爭(zhēng),全球競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步推動(dòng)全球一體化向前推進(jìn),從而歷史便日益成為世界歷史。資本的全球性擴(kuò)張從積極的方面講,可以促進(jìn)資本競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng),但從消極的方面講,又會(huì)對(duì)原始資本造成消極的沖擊。這種消極的沖擊在客觀上會(huì)加劇資本主義的固有矛盾,即生產(chǎn)資料的私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾,最終導(dǎo)致資本主義爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而資本主義由于其自身的局限性,是無(wú)法徹底克服危機(jī)的,因此擴(kuò)大市場(chǎng),將國(guó)內(nèi)危機(jī)借助全球化的國(guó)際市場(chǎng)進(jìn)行轉(zhuǎn)嫁,是其慣用伎倆。再加之科技進(jìn)步的推動(dòng)作用,科技在馬克思的全球化抑或歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的視域中是一個(gè)不容忽視的動(dòng)力源,生產(chǎn)的擴(kuò)大化與資本的擴(kuò)張是以科技進(jìn)步為前提,科技的發(fā)展同時(shí)又受制于資本的發(fā)展。無(wú)論在生產(chǎn)還是交往活動(dòng)中,科技都是推動(dòng)社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的一大動(dòng)力。
此外,全球化的擴(kuò)張也是資產(chǎn)階級(jí)無(wú)止境追求財(cái)富最大化的體現(xiàn)。“資產(chǎn)階級(jí)就要一往無(wú)前,每天都要增加資本,每天都要降低產(chǎn)品的生產(chǎn)費(fèi)用,每天都要擴(kuò)大商品關(guān)系和市場(chǎng),每天都要改善交通。”資本家成為人格化的資本,為攫取更多的財(cái)富、參與世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)并在競(jìng)爭(zhēng)中得利,他們一往無(wú)前,是世界市場(chǎng)形成的重要驅(qū)動(dòng)力和強(qiáng)力推動(dòng)者。
全球化與反全球化、逆全球化
全球化是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體,在其一體化進(jìn)程中始終包含著分離的趨勢(shì),質(zhì)疑全球化主流趨勢(shì)的聲音集結(jié)在一起,形成另一種全球化——反全球化。反全球化人士大多從自身利益出發(fā),雖然直面全球化的陰暗面,但是不能從全球利益考量,因此不能代表人類歷史發(fā)展的方向。但反全球化也有其合理存在,它的出現(xiàn)是全球化進(jìn)程中的警鐘。反全球化在給資本主義全球化以沉重一擊的同時(shí),也有助于促使人們停留片刻進(jìn)行反思,對(duì)全球化、對(duì)資本主義的命運(yùn)、對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義的到來(lái)有更加清晰、準(zhǔn)確的判斷。
逆全球化是全球化進(jìn)程中的一種分裂化傾向,產(chǎn)生于全球化發(fā)展的新階段。全球化從本質(zhì)上講就是資本主義的全球化,美英等資本主義大國(guó)是曾經(jīng)全球化的直接受益人,如今卻站在國(guó)際舞臺(tái)以維護(hù)本國(guó)利益為由,公開采取不利于全球化正常推進(jìn)的舉措,反對(duì)自由貿(mào)易,限制市場(chǎng)開放。它是在2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、各種矛盾被激化的背景下產(chǎn)生,是全球化在現(xiàn)階段的產(chǎn)物。因此,在談及本輪逆全球化之時(shí),不能把它簡(jiǎn)單地理解為傳統(tǒng)意義上的反全球化。全球化進(jìn)程并非一帆風(fēng)順,但全球化的總體趨勢(shì)依舊向前,逆全球化是不可持續(xù)的。第一,逆全球化不能代表世界大多數(shù)人民的意愿。第二,雖然金融危機(jī)爆發(fā)后,世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)均受到?jīng)_擊,但對(duì)于以中國(guó)為首的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),全球化帶來(lái)的更多是發(fā)展的機(jī)遇。發(fā)展中國(guó)家迅速崛起,多極趨勢(shì)明顯,對(duì)逆全球化行徑有一定牽制。第三,當(dāng)前全球化發(fā)展處于“十字路口”,開放包容的新型全球化而非逆全球化,才是時(shí)代的吁求。
從馬克思世界歷史的角度分析全球化理論,是透析當(dāng)今世界全球化問(wèn)題的銳利的思想武器。全球化與資本主義的發(fā)展密切相關(guān),是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展以及資本家逐利性的必然結(jié)果。在馬克思
的世界歷史理論中,資本主義在世界范圍內(nèi)發(fā)展、擴(kuò)張的歷史,是由大工業(yè)生產(chǎn)的社會(huì)性和資本的擴(kuò)張性所自發(fā)帶動(dòng)的世界范圍內(nèi)市場(chǎng)與交往的發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步等因素所引發(fā)的,實(shí)際上就包含著全球化的歷史,這種包含關(guān)系同時(shí)又鮮明界定出全球化與資本主義全球化的關(guān)系:二者雖有一致性,但在本質(zhì)上是相區(qū)別的,全球化不僅是資本主義的全球化,也是社會(huì)主義的全球化。在馬克思的世界歷史理論中,資本主義全球化的歷史使命在于為社會(huì)主義、未來(lái)共產(chǎn)主義新世界的到來(lái)積蓄物質(zhì)能量,因此當(dāng)前的全球化還是“初級(jí)階段”,全球化的進(jìn)程還要繼續(xù)向前。
(作者分別系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、博士生導(dǎo)師,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院博士研究生)
( 編輯:王楠 送簽:王楠 簽發(fā):白 翔 )
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