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    旗幟網(wǎng)>>機(jī)關(guān)黨建資料庫(kù)>>習(xí)作共讀>>書籍>>《平易近人——習(xí)近平的語(yǔ)言力量》

    《平易近人——習(xí)近平的語(yǔ)言力量》·詩(shī)文引用篇

    治大國(guó)如烹小鮮——了解國(guó)情,科學(xué)施政

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    這樣一個(gè)大國(guó),這樣多的人民,這么復(fù)雜的國(guó)情,領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情,了解人民所思所盼,要有“如履薄冰,如臨深淵”的自覺,要有“治大國(guó)如烹小鮮”的態(tài)度,絲毫不敢懈怠,絲毫不敢馬虎,必須夙夜在公、勤勉工作。

    ——2013 年3 月19 日,習(xí)近平在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)的講話

    “治大國(guó)如烹小鮮”語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》第六十章:“治大國(guó),若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。”意思是,治理大國(guó),好像煎烹小魚一樣不能隨便翻滾。以“道”治理天下,鬼怪就不靈了。不是鬼不靈,而是它起的作用不傷人。不但鬼的作用傷害不了人,圣人有道也不會(huì)傷害人。鬼神和有道的圣人都不傷害人,人民就可以享受到德的恩澤。

    “治大國(guó),若烹小鮮”是一句流傳極廣、對(duì)中國(guó)政治家影響甚大的名言,后世很多學(xué)者與政治家根據(jù)自己的理解對(duì)之有不同詮釋。但無(wú)論將“小鮮”解釋為“小魚”還是“美味菜肴”,其核心都是以烹飪比喻治國(guó):“烹小鮮”不能隨意翻動(dòng),油鹽醬醋要恰到好處,火候要掌握得當(dāng),否則就會(huì)或爛或焦,過(guò)咸或過(guò)淡。治國(guó)亦然,不能朝令夕改亂折騰,不能操之過(guò)急求政績(jī),不能懈怠馬虎不負(fù)責(zé)。

    “治大國(guó)如烹小鮮”,形象地道出了國(guó)家治理應(yīng)該秉持的理念和精神。習(xí)近平在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí),以此表達(dá)自己的治國(guó)理念,頗有深意。“烹小鮮”,前提是準(zhǔn)確了解“小鮮”的特點(diǎn),然后根據(jù)其特性添加調(diào)料,控制火候。“治大國(guó)”,同樣要先了解國(guó)情、體察民意,才能以民為本、尊重規(guī)律、勵(lì)精圖治、科學(xué)施政。“烹小鮮”是日常生活小事,尚需要用心、盡心方能做好,“治大國(guó)”乃關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)之大事,更需有強(qiáng)烈的歷史使命感與責(zé)任感。

    “治大國(guó)如烹小鮮”充分體現(xiàn)了老子“無(wú)為而治”的哲學(xué)思想。“無(wú)為而治”并非消極地放任不管,無(wú)所作為,而是在順應(yīng)事物客觀規(guī)律的前提下有所作為。就治國(guó)為政而言,執(zhí)政者做出的任何決策,都要尊重歷史發(fā)展規(guī)律,尊重社會(huì)的自然秩序,尊重民心民意。政出頻繁、朝令夕改、追求政績(jī)的“拍腦子”決策,憑感覺折騰的“擾民”決策,都無(wú)法讓老百姓安居樂業(yè),更妄談富國(guó)強(qiáng)兵。這也是為什么習(xí)近平要求“領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情,了解人民所思所盼”,因?yàn)檫@是“治大國(guó)”之前提基礎(chǔ)。

    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),迄今為止,《老子》是目前世界上除《圣經(jīng)》外翻譯最多、流傳最廣的經(jīng)典著作。在西方,老子的“我無(wú)為而民自化,我好靜而民自正,我無(wú)事而民自富,我無(wú)欲而民自樸”的思想被普遍認(rèn)為是人類自由主義思想的最早先驅(qū)。許多外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人喜歡老子的名句,如里根在1982 年國(guó)情咨文中就曾引用“治大國(guó)如烹小鮮”,梅德韋杰夫在2010 年的一次國(guó)際會(huì)議上也曾引用老子的“知行不殆”。所以,習(xí)近平在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)以“治大國(guó)如烹小鮮”表達(dá)的治國(guó)理念,是一個(gè)可以被世界理解的理念。

    習(xí)近平引用“治大國(guó)如烹小鮮”來(lái)表明自己的治國(guó)理念,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化對(duì)他執(zhí)政思想的影響。事實(shí)上,除了“治大國(guó)如烹小鮮”,習(xí)近平很多治國(guó)理念,諸如以民為本、政通人和、尚賢重才、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)等,都能看到中華傳統(tǒng)文化精華對(duì)他的深厚影響。習(xí)近平在各種場(chǎng)合大量引用中華傳統(tǒng)文化典籍的經(jīng)典名句,也是在向國(guó)內(nèi)外展示中華傳統(tǒng)文化精華的非凡魅力,激發(fā)人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣與關(guān)注。

    (上海交通大學(xué)出版社授權(quán)連載 未經(jīng)許可請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載)

    ( 編輯:皮博   送簽:皮博   簽發(fā):馮愛齡 )

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