百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷。黨的百年歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，一部領(lǐng)導(dǎo)人民掌握和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)并彰顯其中國風(fēng)格中國氣派的歷史，一部以科學(xué)理論為指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的歷史。深刻理解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的百年歷程，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)中國化的理論創(chuàng)新與實(shí)踐邏輯，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)我們黨倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的傳統(tǒng)，以唯物史觀和唯物辯證法把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。

　　學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)是中國共產(chǎn)黨的好傳統(tǒng)

　　馬克思主義在中國的傳播，使中國人從思想到生活，進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。信仰馬克思主義的先進(jìn)知識(shí)分子創(chuàng)立了我們黨的早期組織，探究馬克思主義和中國實(shí)際問題，為建黨做了思想理論的準(zhǔn)備。習(xí)近平總書記指出：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。”百年來，我們黨將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，運(yùn)用發(fā)展著的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法觀察和分析中國的實(shí)際問題，不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

　　第一，中國共產(chǎn)黨歷來倡導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，自覺掌握和堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀和方法論，把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作反映了馬克思主義經(jīng)典作家探求真理的艱辛歷程，蘊(yùn)含著豐富的思想資源與科學(xué)的行動(dòng)指南，是引領(lǐng)我們打開真理之門的鑰匙。深入研讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，方能深刻理解馬克思主義哲學(xué)的思想要義與時(shí)代精神，用馬克思主義哲學(xué)原理認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)實(shí)踐，這是完整把握馬克思主義科學(xué)理論體系的前提。

　　中國共產(chǎn)黨自成立起就將學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要求黨員干部學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作，從中尋找中國社會(huì)發(fā)展的理論先導(dǎo)。在中央蘇區(qū)時(shí)期，我們黨就出版發(fā)行了馬克思主義經(jīng)典著作，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。延安時(shí)期，毛澤東同志研讀了《反杜林論》《談?wù)勣q證法問題》等經(jīng)典著作，并定期組織哲學(xué)座談會(huì)。自馬列學(xué)院編譯部成立之后，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作逐漸進(jìn)入規(guī)范化、系統(tǒng)化階段。可以說，在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，我們黨一直推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中掌握和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理和根本方法，以提高黨員干部的理論素養(yǎng)，增長知識(shí)，開闊眼界，陶冶情操，并形成了一套健全有效的學(xué)習(xí)制度。

　　第二，中國共產(chǎn)黨歷來倡導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾，不斷提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)，最關(guān)鍵的是形成正確觀察問題的思想方法和有效解決問題的工作方法，這就要理解和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史趨勢的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持用全面的、系統(tǒng)的、發(fā)展的、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題，從矛盾的對立統(tǒng)一中把握事物發(fā)展的根本動(dòng)力，提高歷史思維和戰(zhàn)略思維能力，在實(shí)際工作中遵循唯物辯證法的要求。

　　我們黨是以馬克思主義為指導(dǎo)創(chuàng)立、發(fā)展的，我們黨的歷史觀源自馬克思主義基本原理。百年來，我們黨準(zhǔn)確識(shí)別中國所處的歷史方位，不斷增強(qiáng)歷史自覺與辯證思維能力，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法的高度總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，增強(qiáng)處理實(shí)際工作所需的系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性能力，開創(chuàng)了舉世矚目的歷史偉業(yè)，這與我們黨強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)原理與根本方法是分不開的。

　　第三，中國共產(chǎn)黨在百年歷程中不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。我們黨在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，回答時(shí)代之問與人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，開創(chuàng)了馬克思主義發(fā)展新境界。百年來，馬克思主義的命運(yùn)同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)緊密相連，其科學(xué)性與真理性在中國革命、建設(shè)與改革的歷程中得到充分檢驗(yàn)。正是因?yàn)橐择R克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論自覺、文化自信，中華民族在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中彰顯了發(fā)展的活力與進(jìn)步的力量。

　　黨的十八大以來，我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛的理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一重要思想，是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，匯聚人民群眾的智慧和創(chuàng)造力，我們黨在時(shí)代制高點(diǎn)上彰顯了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐邏輯，在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中展現(xiàn)了思想的力量。

　　把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)需要掌握馬克思主義哲學(xué)思想方法

　　習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“要樹立正確黨史觀。唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法。”深刻理解我們黨的歷史，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，就要堅(jiān)持唯物史觀，秉持正確的思想方法。

　　堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)和基本思想方法。堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入認(rèn)識(shí)和掌握歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民取得的偉大勝利與光輝成就，闡述我們黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，在解讀近代以來中華民族苦難輝煌的過去、日新月異的現(xiàn)在，展望中華民族光明宏大的未來的過程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量。把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，并非無視歷史上的失誤和曲折，而是要分清主流和支流，辯證分析其社會(huì)歷史根源，研究避免重蹈覆轍的辦法。

　　樹立正確黨史觀，秉持認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法。百年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，善于抓住歷史機(jī)遇，把握歷史主動(dòng)，提出因應(yīng)時(shí)代變化的戰(zhàn)略策略。把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，就要以唯物史觀把握歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史趨勢，理解歷史中的偶然性與必然性、原因與結(jié)果、本質(zhì)與現(xiàn)象等諸多范疇，不斷提高歷史思維能力，在黨史學(xué)習(xí)中獲得深刻的啟迪，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

　　以辯證的、歷史的、實(shí)踐的觀點(diǎn)看待歷史事件和歷史人物。認(rèn)識(shí)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來是相通的，在時(shí)代條件下理解歷史事實(shí)、研究在歷史長河和時(shí)代大潮中呈現(xiàn)的規(guī)律，避免用片面的、主觀的、零散的方式分析歷史細(xì)節(jié)。根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展深化對歷史的認(rèn)識(shí)，把握每個(gè)階段的歷史大勢，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的歷史必然性，在新的歷史起點(diǎn)上為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)力量。

　　充分認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉。百年來，我們黨尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，贏得人民群眾衷心擁護(hù)，匯聚歷史合力開創(chuàng)了舉世矚目的偉大成就。堅(jiān)持以人民為中心，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本立場。堅(jiān)持唯物史觀看待百年黨史，就要深刻認(rèn)識(shí)到，為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　哲學(xué)是人類的智慧之學(xué)，歷史是前人的實(shí)踐和智慧之書。以唯物史觀理解黨的百年歷程，就要不斷學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格，在汲取經(jīng)驗(yàn)和把握規(guī)律中開辟更加美好的未來。

　　（作者系中國人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院研究員、中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長）

( 編輯：鐘鳴   送簽：任海軍   簽發(fā)：張?zhí)矣?nbsp;)