西班牙歷史哲學(xué)家奧特加說：“如果讀者把手指放在我所寫的每一頁上，他都會感到我的心在跳動。”借用這句話，我在讀《中國共產(chǎn)黨簡史》第一章時，也能感覺到歷史的血脈在跳動，感受到山河破碎的痛楚、社會思潮的碰撞、先進(jìn)中國人一次又一次的探索……一直有一個問題縈繞腦海：馬克思主義為什么行？歷史告訴了我們答案。

循著思想的源頭，感受馬克思主義的科學(xué)性和真理性。在馬克思提出科學(xué)社會主義之前，空想社會主義者早已存在，但由于沒有科學(xué)揭示社會發(fā)展規(guī)律，沒有找到實現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以對推動社會發(fā)展起到作用。馬克思第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。馬克思對人類思想作出了兩個偉大的貢獻(xiàn)：一是揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。二是揭示了資本家剝削工人的秘密，發(fā)現(xiàn)了剩余價值，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。

沿著歷史的長河，感受馬克思主義在中華大地上扎根的過程。一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，成為近代中國社會的主要矛盾。譚嗣同詩云：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”這就是當(dāng)時的真實寫照，也反映了那個時期中國人因祖國的悲慘命運所承受的巨大痛苦和煎熬。清政府成為了“洋人的朝廷”，在中國建立君主立憲制的資本主義改良道路也走不通。辛亥革命雖推翻了清王朝的封建統(tǒng)治，但結(jié)果卻是“無量頭顱無量血，可憐購得假共和”。改良主義、自由主義、社會達(dá)爾文主義、無政府主義等也都沒能解決中國的前途和命運問題。毛澤東同志回顧歷史進(jìn)程時曾說：“很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。”十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思主義具有鮮明的實踐品格，它不滿足于“解釋世界”而致力于“改變世界”。中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，使中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。百年黨史也證明，中國選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化是完全正確的。

踏著現(xiàn)實的土壤，感受著馬克思主義永不衰竭的蓬勃生命力。盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。廣大黨員干部要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，熟讀精思、學(xué)深悟透；堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、凝心聚魂，不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以堅定的理想信念砥礪對黨的赤誠忠心，在新時代新征程中留下許黨報國的奮斗足跡。

（作者系全國政協(xié)機關(guān)中國政協(xié)雜志社采編部副主任） 

（來源：《旗幟》雜志2021年第6期）

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