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理論前沿 | 論樹立正確黨史觀
欲知大道,必先為史。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出,回望過往的奮斗路,眺望前方的奮進(jìn)路,我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好,把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。在關(guān)于黨史的重要論述中,習(xí)近平總書記首次明確提出要“樹立正確黨史觀”。正確黨史觀是唯物史觀在認(rèn)識和研究黨史中的指導(dǎo)、運(yùn)用和發(fā)展。黨史學(xué)習(xí)教育,必須以正確黨史觀為思想理論基礎(chǔ),準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),從黨的非凡歷史中守初心、擔(dān)使命,走好新時(shí)代的長征路。
一、正確黨史觀的基本內(nèi)涵
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,唯物史觀是“唯一科學(xué)的歷史觀”。我們黨歷來高度重視黨史,堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo),探索黨的歷史發(fā)展規(guī)律,以史鑒今,不斷開辟黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的前進(jìn)道路,并作出了一系列關(guān)于黨的歷史發(fā)展的進(jìn)程與成就、經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律的重要論述。這是正確黨史觀的基石與核心要義,并不斷予以豐富和發(fā)展。
黨史觀的首要問題是何為黨史,這關(guān)系到黨的歷史發(fā)展的主體性與實(shí)踐內(nèi)涵、必然性與規(guī)律性。2013年1月5日,習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的重要講話中就指出,正確處理改革開放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系,不只是一個(gè)歷史問題,更主要的是一個(gè)政治問題。為此,他建議“把《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》找出來再看看”。2021年2月20日,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上又一次指出,要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù),準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),正確認(rèn)識和科學(xué)評價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。對于黨的歷史問題,黨總是堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,分清主流和支流,堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。黨的歷史問題同黨和國家的整個(gè)歷史是分不開的,也同人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培育養(yǎng)成緊密地聯(lián)系在一起。不同的黨史觀,對“何為黨史”這一問題就會(huì)有不同乃至截然相反的回答,進(jìn)而影響到對黨的歷史發(fā)展中的理論與實(shí)踐問題的認(rèn)識和處理。能否堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo),把科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯相統(tǒng)一,堅(jiān)持人民歷史主體地位,準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),是黨史觀合乎黨的歷史發(fā)展與否、正確與否的試金石。
正確黨史觀,堅(jiān)持將馬克思主義關(guān)于歷史科學(xué)的基本理論與方法具體運(yùn)用到對黨史的認(rèn)識和研究中,把黨的理想信念、初心使命同中國人民和中華民族的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來,把黨的自我革命和推動(dòng)社會(huì)革命統(tǒng)一起來,深刻反映其歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,探索和揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。正確黨史觀深刻揭示,黨史就是黨成立以來,在馬克思主義指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行中國革命、建設(shè)和改革,推進(jìn)馬克思主義中國化,開辟新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路,建立新中國、實(shí)行改革開放,開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的創(chuàng)業(yè)史、探索史和奮斗史,是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的自身建設(shè)和發(fā)展壯大史。
樹立正確黨史觀,有利于準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),探究其歷史規(guī)律,不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念。習(xí)近平總書記從思想理論、使命擔(dān)當(dāng)、政治本色和精神境界等方面,對黨的歷史發(fā)展作了深刻闡述和揭示:黨的歷史就是一部“不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史”,是一部“不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”;黨的百年歷史就是一部“踐行黨的初心使命的歷史”,是一部“黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”;黨的百年歷史也是黨“不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性、不斷防范被瓦解、被腐化的危險(xiǎn)的歷史”。在一百年的非凡奮斗歷程中,形成了一系列偉大精神,“構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”。黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)貫徹并蘊(yùn)涵于黨史的整體與全貌,深刻彰顯“黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一”的思想路線和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),深刻揭示“江山就是人民,人民就是江山,人心向背關(guān)系黨的生死存亡”的歷史主體性和規(guī)律性,深刻昭示黨之所以能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在,深刻闡明立黨興黨強(qiáng)黨的精神力量。
二、樹立正確黨史觀,必須以黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程為根本來源和依據(jù)
歷史是歷史觀的根基和依據(jù),黨的歷史發(fā)展是正確黨史觀的源頭活水。習(xí)近平總書記深刻指出:“我們黨的一百年,是矢志踐行初心使命的一百年,是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年,是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。”百年來,我們黨始終初心如磐、使命在肩,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗,就是為了把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命勝利,建立了新中國,徹底結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史,實(shí)現(xiàn)中國從幾千年封建專制向人民民主的偉大跨越,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步提供了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開啟新紀(jì)元,走上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。
全面建成社會(huì)主義社會(huì),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定社會(huì)制度基礎(chǔ)。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民迅速恢復(fù)在舊中國遭到嚴(yán)重破壞的國民經(jīng)濟(jì)、鞏固新生人民政權(quán)、實(shí)現(xiàn)國家空前團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,根據(jù)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變,制定并推行過渡時(shí)期總路線,對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行社會(huì)主義改造,實(shí)施了國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第一個(gè)五年計(jì)劃;形成和確立人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。由此,新中國實(shí)現(xiàn)由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡,確立社會(huì)主義基本制度,進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。
全面開展社會(huì)主義建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積累寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。隨著社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路,開展全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè),在復(fù)雜而艱辛的社會(huì)歷史條件下建成獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,逐步建立起進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的重要物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),探索、積累了社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯闊道路,在改革開放偉大實(shí)踐中開創(chuàng)和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策,實(shí)現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折,開啟改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程。在改革開放進(jìn)程中,黨領(lǐng)導(dǎo)人民深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì),正確認(rèn)識我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情,確立社會(huì)主義初級階段的基本路線。遵循社會(huì)主義初級階段的基本路線,黨領(lǐng)導(dǎo)人民從農(nóng)村改革到城市改革,從經(jīng)濟(jì)體制的改革到各方面體制的改革,實(shí)現(xiàn)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位對外開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折,極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力。歷史發(fā)展表明,改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯闊道路,在奮進(jìn)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代中不斷深化和拓展。黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念,全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革,發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)和社會(huì)主義生態(tài)文明,完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
全面建成小康社會(huì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民決勝全面建成小康社會(huì),深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)決打好打贏防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。面向新時(shí)代,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,發(fā)展社會(huì)主義民主政治,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,建設(shè)美麗中國,努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展,奮力推進(jìn)全面建成小康社會(huì),乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。
樹立正確黨史觀,就要圍繞黨的自我革命推動(dòng)社會(huì)革命的理論與實(shí)踐,根據(jù)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程和偉大成就,正確認(rèn)識和把握黨情、國情和世情,深入理解為什么歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),為什么必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,從而站在歷史的深厚基礎(chǔ)上,推動(dòng)黨和國家事業(yè)更加堅(jiān)定地走向未來。
三、樹立正確黨史觀,必須旗幟鮮明反對歷史虛無主義
歷史,是一個(gè)國家和民族形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄和安身立命的基礎(chǔ)。古人云:“滅人之國,必先去其史。”從正反兩方面來說,尊重歷史、維護(hù)歷史極其重要。惟有心懷敬畏和良知,才能在汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)未來。
任何歷史都離不開一定的社會(huì)歷史條件和過程。馬克思說:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”認(rèn)識和研究歷史,應(yīng)具體問題具體分析,不能撇開相應(yīng)社會(huì)歷史條件和過程。習(xí)近平總書記指出:“不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。”對于歷史人物特別是革命領(lǐng)袖的評價(jià),“盡管他們擁有很高的理論水平和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能,但這并不意味著他們的認(rèn)識和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制”。時(shí)代和社會(huì)歷史條件,是歷史發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,影響并參與到歷史過程之中。認(rèn)識和研究歷史,若撇開或抹殺其所處時(shí)代和社會(huì)歷史條件,將陷入歷史虛無主義的泥潭。
歷史虛無主義的危害性在于,從其所謂立場和觀點(diǎn)出發(fā),盡其所能地“變幻”歷史事實(shí)、模糊歷史認(rèn)知,進(jìn)而搞亂人們在歷史問題上和社會(huì)生活上的是非觀和價(jià)值觀。歷史虛無主義之所以將歷史特別是黨史、新中國史、中國近現(xiàn)代史、中國革命史作為主要對象而肆意“虛無化”,其要害在于從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性,否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記一針見血地指出:“國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心,煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度。”對歷史的尊重與否,是能否正確認(rèn)識和研究歷史的邏輯起點(diǎn)。歷史虛無主義問題是一種歷史認(rèn)識問題,從認(rèn)識根源和作用對象來說更是一種歷史觀問題。歷史虛無主義否定、歪曲或虛構(gòu)歷史事實(shí),是對待歷史及其問題的主觀主義和實(shí)用主義,實(shí)質(zhì)是歷史認(rèn)識和價(jià)值上的唯心史觀。
樹立正確黨史觀,要站在我國社會(huì)發(fā)展的歷史方位,面向中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局上探究黨的歷史發(fā)展規(guī)律。堅(jiān)持實(shí)事求是精神,牢牢把握黨史的主題主線、基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。不斷深化對近現(xiàn)代中國國情和中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育,加強(qiáng)“四史”宣傳教育,旗幟鮮明反對歷史虛無主義,更好正本清源、固本培元,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供更加廣泛而深厚的思想基礎(chǔ)和歷史依據(jù),奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
(作者系中國社科院當(dāng)代中國研究所副所長、研究員)
來源:《機(jī)關(guān)黨建研究》2021年第5期
( 編輯:謝淳子 送簽:謝淳子 簽發(fā):梁穎 )
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