1978年，習(xí)仲勛與習(xí)近平在海南

1958年，習(xí)仲勛（右）與習(xí)近平（左）、習(xí)遠平在一起

1978年8月，習(xí)仲勛（左三）在廣東惠陽農(nóng)村調(diào)研。在清華大學(xué)學(xué)習(xí)的習(xí)近平（左一）利用暑假時間參加社會實踐，隨同父親一起下鄉(xiāng)

習(xí)仲勛和習(xí)近平一家。前排左起：彭麗媛、習(xí)明澤、習(xí)仲勛，推輪椅者為習(xí)近平

2001年10月15日，時任福建省省長的習(xí)近平給適逢88歲“米壽”的父親習(xí)仲勛寫了一封情深意切、大義微言的“拜壽信”。習(xí)近平母親齊心說：“這封信，既是近平本人并代表兒女們對父親真實情感的流露，也是一個革命后代繼承先輩精神的誓言。”在這封信中，習(xí)近平深有感觸地寫道：“我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳。”
　　習(xí)近平說到的“這樣的好家風(fēng)”很值得我們思考、總結(jié)、學(xué)習(xí)和傳承，它既浸潤了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又打上了“老布爾什維克和共產(chǎn)黨人”特有的黨性原則及政治烙印；既秉持了老一輩無產(chǎn)階級革命家在家庭、子女、名利、權(quán)力問題上所普遍持有的態(tài)度，又具有以習(xí)仲勛為代表的習(xí)家所特有的個性特征。這樣的好家風(fēng)，無疑一直熏陶、孕育和影響著習(xí)近平的人生態(tài)度、價值取向以及行事風(fēng)格。梳理和探究習(xí)仲勛家風(fēng)，既是學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平總書記思想品格、精神風(fēng)范以及執(zhí)政理念、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、為人處世原則的重要視角，又對于教育引導(dǎo)廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格家教、嚴(yán)明家規(guī)、嚴(yán)肅家風(fēng)，真正管好親屬，防止和克服形形色色的“枕邊風(fēng)”“裙帶風(fēng)”“衙內(nèi)氣”“家族病”等，做到“修身齊家治國平天下”，有著特殊啟示和現(xiàn)實意義。
　　這里，就習(xí)仲勛家風(fēng)及特點作如下梳理和概括。
　　一是忠誠為民。作為一個老布爾什維克、一個堅定的共產(chǎn)黨人，習(xí)仲勛身上最鮮明的特征有兩個，一個是毛澤東為他的題詞“黨的利益在第一位”；另一個是毛澤東對他的評價：“一個從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”。這兩點無疑凸顯了習(xí)仲勛身上的政治品格、價值追求。習(xí)遠平在《父親往事》一文中寫道：“16年蒙冤，父親為什么能夠天天如一地?zé)o畏面對，是因為在他心里，人民至上，黨至上，為黨和人民而戰(zhàn)斗、奮斗，是他心里的無上快樂。”“身在冤獄，父親對人民、對黨的信念沒有過絲毫動搖，他一直準(zhǔn)備著為親愛的人民、敬愛的黨繼續(xù)工作。”齊心在《憶仲勛》一文中寫道，習(xí)仲勛曾一再說“對黨要忠誠，不要說假話”。習(xí)仲勛在跟妻子55年結(jié)婚紀(jì)念日通話時，對妻子最自豪也最厚重的評價就是，“你對黨對人民忠誠，一生為革命做了很多的工作”，還要求妻子把這次通話的內(nèi)容“記錄下來，告訴孩子們，讓他們明白事理”。他對陪伴在身邊的女兒說：“你媽媽是個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員！”這是一個堅定的共產(chǎn)黨人最看重的政治品格和價值追求。對黨是一片赤誠，對民是一往情深。齊心回憶到，習(xí)仲勛經(jīng)常說：“沒有群眾的支持，就沒有我們的一切。”“‘我是農(nóng)民的兒子’，是他在家里常說的一句話。”他還曾感慨道：“江山就是人民，人民就是江山啊！”習(xí)遠平還回憶到，當(dāng)年習(xí)仲勛“流放”洛陽耐火材料廠工作時，有一個與工人師傅們一起泡澡的“癖好”，“父親那時是最快活的”。在兒子習(xí)遠平看來，“父親的泡澡‘癖好’其實是與人民‘泡’在一起的‘癖好’，是與人民坦誠相見、交流無礙的‘癖好’”。對老百姓特別親，是習(xí)仲勛家風(fēng)中特有的情愫。我們從習(xí)近平給父親的“拜壽信”中可以讀到，他“五學(xué)”父親的高尚品質(zhì)，其中有“兩學(xué)”是“學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求”和“學(xué)父親的赤子情懷”，而且，這也激勵著習(xí)近平“將自己的畢生精力投入到為人民群眾服務(wù)的事業(yè)中”。由此可見，始終忠誠于黨、心系人民，黨至上、人民至上，是習(xí)仲勛家風(fēng)中最鮮明的政治品格和特質(zhì)。
　　二是嚴(yán)格自律。習(xí)仲勛嚴(yán)格的家教是眾所周知的，他總是用自己的一 言 一行影響著家人。齊心回憶：“也許是仲勛打心眼兒里愛孩子的緣故，所以他特別重視從嚴(yán)要求和教育子女。”為了讓子女從小養(yǎng)成獨立的生活習(xí)慣，習(xí)仲勛讓橋橋姐弟四人都在八一小學(xué)寄宿上學(xué)。每到周末，四人都是乘公共汽車回家，習(xí)仲勛從沒用自己的車接過他們。當(dāng)年女兒橋橋考中學(xué)時，離101中學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線差了0.5分，當(dāng)時101中學(xué)也表示可以接收，但他沒讓女兒搞特殊化進101中學(xué)，而是去了第二志愿的河北北京中學(xué)，并且還讓女兒必須繼續(xù)住校，改隨母姓，把家庭出身由革命干部改為職員。女兒乾平“文化大革命”前畢業(yè)于外交學(xué)院，分配到《國際商報》工作。1983年，王光英籌建光大公司，有意調(diào)她去工作。習(xí)仲勛聞知后，當(dāng)面謝絕了王光英的好意，還說：“你這個光大公司名氣大，眾目睽睽，別人的孩子能去，我的孩子不能去！”習(xí)仲勛和齊心經(jīng)常鼓勵兒女多讀書、多學(xué)習(xí)，為人民作貢獻，每過一段時間都要提出新的要求，要求也越來越高。有一次，當(dāng)著兒女們的面，齊心對他們說：“家中的小事不能影響工作。”習(xí)仲勛聽到后卻嚴(yán)厲地說：“大事也不能影響工作！”習(xí)家對子女大事小事都要求嚴(yán)格，隨時提醒他們注意保持好的傳統(tǒng)。習(xí)近平擔(dān)任福建省省長時，齊心依照家里的規(guī)矩給他寫信，語重心長地囑咐他更要從嚴(yán)要求自己。習(xí)仲勛對孩子如此，對妻子也這樣。齊心曾經(jīng)講過一件往事：1947年5月，組織上安排她隨同慰問團去安塞參加祝捷大會，順便也能和丈夫見個面、看看他，可誰想到見面后習(xí)仲勛卻非常生氣，當(dāng)著眾人嚴(yán)厲批評她：“你來干什么！”覺得她不該來，影響太不好。齊心與習(xí)仲勛風(fēng)雨相伴58年，曾經(jīng)聚少離多，但從沒考慮過利用丈夫的職權(quán)和影響“調(diào)換一下工作，離家近一些”，正如齊心所說：“你也沒有想過動用手中權(quán)力幫我換一個離家近一些的單位。”甚至她都“還沒出過國，連港澳也沒去過，最遠的只是去過深圳沙頭角。”這種嚴(yán)格自律的家風(fēng)浸潤著家人的心田，厚植于每個人的心中。當(dāng)習(xí)近平走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，齊心專門開家庭會，要求其他子女不得在他工作的領(lǐng)域從事經(jīng)商活動。受父母耳濡目染的影響，習(xí)近平秉承家風(fēng)，對家人要求也非常嚴(yán)格。他擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部后，每到一處工作，都會告誡親朋好友，“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)。”無論是在福建、浙江還是上海工作，他都在干部大會上公開鄭重表態(tài)，不允許任何人打他的旗號謀私利，并歡迎大家監(jiān)督。在地方工作時，每次妻子到他那里，他從不聲張，很多可以偕夫人一起前往的場合，也都不讓妻子參加，說：“成天帶著老婆，別人會說閑話，影響不好。”不搞特殊、不耍特權(quán)、不圖享受，正是這種嚴(yán)以律己、克己奉公家風(fēng)的真實體現(xiàn)，是人前人后立得住過得硬家風(fēng)的生動寫照。
　　三是勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約，從來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，“成由勤儉，敗由奢”，這是老祖宗一代又一代不變的家訓(xùn)。齊心在回憶文章中曾經(jīng)非常清晰而明確地總結(jié)道：“在仲勛的影響下，勤儉節(jié)約成了我們的家風(fēng)。”早在上世紀(jì)50年代到60年代初，習(xí)仲勛就經(jīng)常叮囑子女要節(jié)儉過日子，不要亂花錢。女兒橋橋也曾回憶，吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，橋橋不小心碰翻了湯碗，習(xí)仲勛沒說什么，俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。吃如此，穿亦然。齊心回憶：“我們的兩個兒子從小就穿姐姐穿剩下的衣服或者是花紅布鞋，記得近平因同學(xué)笑話而不愿穿女孩子的鞋時，仲勛卻對他說‘染染穿一樣’。”硬是“用黑墨水把花鞋子和花衣服染黑了再讓他穿”。“那時候，咱家的孩子們到哪都是最樸素的。在天安門觀禮時，人們看到一群穿著補丁摞補丁衣服的孩子，問：這些孩子是誰家的？有熟悉的就說，穿得這么破還能有誰的，習(xí)仲勛的唄。”習(xí)家的儉樸就這樣出了名，以至國務(wù)院機關(guān)舉辦活動時，有人就說：“看哪個孩子穿得最樸素，肯定就是習(xí)副總理家的。”習(xí)仲勛不但對孩子是這樣教育的，對妻子也是這樣影響的。據(jù)齊心回憶，上世紀(jì)50年代末，在參加一次晚會的時候，齊心聽見有人在她身后議論說：“習(xí)副總理的夫人穿著怎么那么土啊！”齊心聽了，心里有一種說不出來的滋味，回家后對習(xí)仲勛說了，習(xí)仲勛聽后笑著說：“土比洋好！”這是把節(jié)儉作為快樂、作為美德乃至作為財富的一種境界，是艱苦樸素精神和勤勞淳樸作風(fēng)在家中生活的延伸。習(xí)近平在寫給父親的“拜壽信”中談到“學(xué)父親的儉樸生活”時就感慨：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。”“我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。”家風(fēng)如春雨，潤物細無聲。當(dāng)年習(xí)近平從中央軍委辦公廳到河北正定縣任職時，就一身舊軍裝，床鋪上鋪的是一條母親給他做的打滿補丁的舊褥子，而且3年多時間里，他就睡在辦公室。擔(dān)任黨的總書記后的習(xí)近平，生活中仍然保持著“不講究”的平民風(fēng)格。他吃“家常菜”，品“平民美食”，反對“舌尖上的浪費”；他穿“平常衣”，樸素?zé)o華；他外出調(diào)研住“普通房”，輕車簡從，反對超標(biāo)準(zhǔn)接待；等等。這些都是長期以來勤儉節(jié)約家風(fēng)熏陶形成的一種自覺和習(xí)慣。這是習(xí)仲勛家風(fēng)中最為本色的特征。
　　四是低調(diào)謙讓。低調(diào)謙讓是一種風(fēng)輕云淡般的修養(yǎng)，是一種拿得起放得下的格局，是一種看得清想得透的境界。齊心和習(xí)仲勛相識時，習(xí)仲勛已經(jīng)是個身經(jīng)百戰(zhàn)、21歲就擔(dān)任陜甘邊區(qū)蘇維埃政府主席的“老革命”了，但他只是輕描淡寫地告訴齊心，他是“陜甘邊根據(jù)地的主要創(chuàng)建者中最年輕的一個”。習(xí)仲勛在最后的日子里多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲！”這一句“好名聲”，聽著簡簡單單，卻是千金難買，表達得多么低調(diào)。這也印證了習(xí)近平“拜壽信”中所說的，“父親的一生充滿傳奇色彩，為黨和人民建功立業(yè)，我輩與父親相比”，“汗顏不已”。“更令我們感動的，是父親從不居功，從不張揚，對自己的輝煌業(yè)績視如煙云。這才是成大事者的風(fēng)范，永遠值得我輩學(xué)習(xí)和效仿。”“低調(diào)是父親一貫的要求。”再看當(dāng)初習(xí)仲勛之所以沒讓女兒乾平去光大公司，正如他自己所說的，人只要有才能，在哪里都可以發(fā)揮作用，就怕你沒有本事，習(xí)仲勛的女兒就要“夾著尾巴做人”。“夾著尾巴做人”既是對傳統(tǒng)美德的繼承，也是革命后代應(yīng)有的“紅色”本色，是低調(diào)做人的最佳姿態(tài)。習(xí)遠平在《父親往事》一文中深情地回憶：父親不止一次拿著《孔融讓梨》的課文“給我念這一課，拉著我的手，給我講這一課。謙讓，是父親教給我最重要的人生課程之一”，“走入社會以后，我終于明白，父親讓我從小養(yǎng)就的謙讓習(xí)慣”，“獲益良多”。低調(diào)者謙讓，謙讓者低調(diào)，“謙受益、滿招損”，溫良恭儉讓，這是千年古訓(xùn)，也是習(xí)家家風(fēng)中的重要元素。
　　五是堅韌不拔。“戰(zhàn)斗一生，快樂一生，天天奮斗，天天快樂。”這是習(xí)仲勛晚年對自己一生的總結(jié)，也是他光輝一生的真實寫照。習(xí)遠平回憶說：“在我心目中，父親是了不起的英雄。13歲上初中時，父親就因參加進步活動，進了國民黨陜西省監(jiān)獄。1962年，他因小說《劉志丹》遭遇康生誣陷，蒙受不白之冤16年，其中‘文革’冤獄7年半。”16年，他以一種頑強不屈的意志、堅韌不拔的精神，面對不公，承受打擊。蒙冤16年后“依然是一派壯心不已的氣概”。習(xí)仲勛畢竟是經(jīng)歷過重大挫折和風(fēng)浪的人，在人生的道路上飽嘗人間的悲歡離合、坎坎坷坷。特別是“文革”中，習(xí)仲勛“不畏權(quán)勢，不僅自己堅持真理，而且為其他受株連的同志澄清事實，突出表現(xiàn)了他堅強不屈的性格”。他以常人難以企及的堅強，忍著內(nèi)心的傷痛，堅韌地面對現(xiàn)實，面對未來，“英雄一世，坎坷一生”。這種堅韌不拔的意志必然傳導(dǎo)給家里的每一個人。很長時間里，父親被打倒、受迫害，母親受牽連，子女們也被打成“黑幫”子弟，3個大一點的孩子尚未成年就去了建設(shè)兵團勞動或生產(chǎn)隊插隊入戶，但他們都經(jīng)受住了考驗和磨難。正如齊心所說，“這段時間對我和孩子們來說，可以說是一場嚴(yán)峻的考驗，值得慶幸的是，我們?nèi)�家人都很堅強”。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。2003年習(xí)近平在《福建博士風(fēng)采》叢書所收錄的自述中寫道：“我先后寫過十份入黨申請書，由于家庭的原因，都未獲批準(zhǔn)。”然而，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”習(xí)近平受父親堅忍不拔之志影響而鑄就的那份堅持和那股韌勁，那種正如他自己所說的“什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進”的意志，讓他經(jīng)受住了種種考驗。堅韌不拔是習(xí)仲勛家風(fēng)中經(jīng)過特別磨難和特殊磨煉而成的一種精神品質(zhì)。
　　六是真誠坦蕩。無私者真誠，無畏者坦蕩。大凡無私無畏的人，心中裝的是天下、是家國、是他人；大凡真誠坦蕩的人，都有博大的胸懷和極大的包容。習(xí)遠平在《父親往事》中回憶：“少兒時，父親就教育我們說：對人，要做‘雪中送炭’的事情。他還不止一次寫給孩子們：‘雪中送炭惟吾愿’。‘雪中送炭’的待人情懷不但貫穿了他自己的一生，也從小給我們子女樹立了一生待人的準(zhǔn)則。”習(xí)仲勛曾無比欣慰地總結(jié)自己：“我這個人呀，一輩子沒整過人。”不但沒整過人，正如齊心對習(xí)仲勛所言，甚至“對審查你的人，你連名字都不記”，“你對紅衛(wèi)兵小將不僅沒有責(zé)怪，反而替他們開脫說：他們年輕幼稚，革命道理懂得不多，單憑一腔熱情，容易受蒙蔽上當(dāng)，不能怪罪他們。對于當(dāng)場揭發(fā)問題的人，你也不計較，后來反而幫助他們解決困難問題。”從這里，我們可以看到，做真人、不害人，“雪中送炭”“沒整過人”，是習(xí)仲勛真誠坦蕩品格最深刻最生動的詮釋，也是習(xí)仲勛為子女們樹立的準(zhǔn)則、立下的標(biāo)桿。習(xí)近平在寫給父親的“拜壽信”中開篇就提到學(xué)父親做人：“因為您為人坦誠、忠厚。您曾教誨我，您一輩子沒有整過人和堅持真理不說假話，并一以貫之。”正因為家風(fēng)如此，我們才不難理解習(xí)近平一直以來待人真誠的風(fēng)格。他當(dāng)年在正定任縣委書記時與一介書生賈大山交往的故事，因為真誠，兩人常常促膝談心至深夜至黎明，并收獲一生的友誼，也因為真誠，才能讓淡泊名利的賈大山“出山”。正因為家風(fēng)如此，我們才不難理解習(xí)近平一直以來為官坦蕩的風(fēng)格。他當(dāng)年在寧德任地委書記時，曾大力清查干部違規(guī)私建住宅問題，果斷處理了一批違紀(jì)干部。黨的十八大以來他正風(fēng)肅紀(jì)、打“虎”拍“蠅”，更是剛直不阿、作風(fēng)硬朗，鐵面無私、胸懷坦蕩。
　　七是團結(jié)向上。懂團結(jié)是真聰明，會團結(jié)是真本領(lǐng)。團結(jié)既是一種能力和水平，又是一種修為和境界。習(xí)近平曾經(jīng)回憶：“在團結(jié)方面，我從小就受到家庭的影響。我父親經(jīng)常給我講團結(jié)的道理，要求我們從小就要做講團結(jié)和善于團結(jié)的人，‘己所不欲，勿施于人’，‘給人方便，自己方便’，用他的話講，就是做每件事不要只考慮自己愿不愿意，還要考慮別人愿不愿意，因為你生活在人群中，什么事都以自己為主，就是不行的。”最廣泛地團結(jié)群眾，團結(jié)大多數(shù)，成了習(xí)家一脈相承的傳統(tǒng)。習(xí)近平無論在哪，處在什么領(lǐng)導(dǎo)崗位，都特別強調(diào)并身體力行打好“團結(jié)牌”，靠“眾人拾柴”和“三個臭皮匠”之力，集中大家的智慧做好工作。團結(jié)好，才能學(xué)習(xí)好、工作好。習(xí)仲勛在子女中一直極力倡導(dǎo)和推崇的品行就是工作好、學(xué)習(xí)好、天天向上。齊心回憶：“在我和仲勛相伴的日子里，他教導(dǎo)我‘工作好、學(xué)習(xí)好，一切事情都處理好’。年輕的時候我對這三句話不能完全理解，有時甚至感到太抽象。當(dāng)我步入晚年的時候，才深深地領(lǐng)悟到這些話的含義，并把它當(dāng)作了我的座右銘。”這三句話，雖然樸實簡單，然而它包含的要義在于要求家里人都要把工作和學(xué)習(xí)放在第一位，把它搞好，形成一個人人“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的家風(fēng)。習(xí)仲勛曾對家人、子女和親朋好友們說：“還是以工作為重，以國家大事為重”，“為人民服務(wù)，就是對父母最大的孝”。團結(jié)向上，是習(xí)仲勛家風(fēng)中的美好形象，是一種精神風(fēng)貌。
　　八是仁愛崇善。“仁者愛人”，仁愛是中華民族精神的重要元素，以“仁”為根基，以“愛人”為根本，“以愛己之心愛人則盡仁”。做好人、行好事，待人大仁大愛，是習(xí)仲勛為人處世的一大特點。齊心回憶到，仲勛“重新”工作后，過去的老戰(zhàn)友、同事，基層的同志，凡有到了北京或廣東的，他都擠出時間熱情接見，有經(jīng)濟困難的，特別是從老區(qū)來的，對革命有過貢獻的群眾，還幫他們買票送上車，并給予必要的補助。做好人、行好事，仁愛崇善的家風(fēng)深深地影響著習(xí)近平，并在他的言行中打上深深的烙印。曾任習(xí)仲勛秘書的俞惠煜回憶說：“在齊心阿姨看來，近平的為人特別像他的父親，有些事做得和習(xí)老簡直如出一轍。”橋橋還曾說過習(xí)近平的一件往事，那是習(xí)近平從軍委機關(guān)自己要求下到正定工作不久，出差坐火車，碰到一對穿著很破、年齡很小，因為找父親卻又實在沒錢買票而逃票被逮著的小姐妹，便主動為她們掏錢補票，當(dāng)兩小姐妹找上門來還錢時，習(xí)近平不僅沒要她們還車票錢，還又給了一些錢讓她們回家。齊心聽后，感慨地說：這真是父子如出一轍。齊心也講過一件事：“有一回，我和他坐在一塊看電視，是個紀(jì)實片，講述一個山里農(nóng)民受到某地司法部門不公正處理后四處申告無門的經(jīng)歷。看完之后，近平長嘆一聲：百姓不易啊！從他的嘆息聲中，我能感受到，這孩子沒變，心地還是那么善，他能把百姓的事放在心里。”這正是習(xí)近平所秉持的“與良善者同行，心懷蒼生，大愛無疆”理念的體現(xiàn)。這樣的家風(fēng)無處不在、無時不有，比如，自己下廚炒酸菜豬肉款待當(dāng)年在梁家河當(dāng)知青時結(jié)識的兩位陜北農(nóng)民朋友；不忘師恩，在地方工作期間，過年都會給老師送上問候和祝福等。他做出這一樁樁一件件讓人溫暖感動的事，也就不難理解了。
　　九是父慈子孝。父慈子孝是最美好的家風(fēng)，是最溫暖的畫面。我們可以從齊心的回憶文章中一次次地看到這種溫馨和諧的情景：“仲勛同志非常愛女兒，工作之余常常把未滿月的橋橋抱在懷里，記得有一回，一不留神孩子拉尿了他一身，見此，我尷尬得不知所措，仲勛卻笑著說：‘子屎不臭，子屎不臭’。”“自從橋橋降生以后，只要仲勛工作稍有間隙，就會把女兒抱來看看，有時他還親自為孩子拍照片。”齊心說：“望著女兒稚氣的小臉兒，我看到仲勛的臉上流露出慈父的笑容。”他“有時還要給四個孩子洗澡、洗衣服”，對此，他視之為天倫之樂，尤其是當(dāng)孩子們與他摔打著玩時，仲勛總是開心極了，因為“與孩子們玩耍最愜意”。橋橋曾深情地回憶道，“星期天，只要父親有空，他總會陪我們玩一會兒，我們一起玩捉迷藏、捉老鷹、丟手絹等游戲。我和妹妹跳橡皮筋，一頭拴在樹上，另一頭就由父親牽著，他笑瞇瞇地望著我們，跳不完，他耐心地從不撒手。那種舐犢之情，我自己想起來還是暖融融的。我的弟弟們還和父親玩‘騎馬’的游戲，父親趴在地上讓他們騎在背上，馱著他們從桌子底下鉆過去。有時候他和我們還真的‘打成一片’，在地毯上，我們向他‘進攻’，他把我們姐弟四個掀翻，還從大到小摞在一起。每逢洗澡，院子里就是一場‘追擊戰(zhàn)’，我們故意跑開不洗，父親拿著撐門簾的長竹竿滿院子追，直到把我們一個個摁進澡盆……那時，院里灑滿笑聲和驚叫聲。”這字里行間、話里話外，一位舐犢情深的慈父形象活靈活現(xiàn)地躍然而出，極富畫面感。據(jù)齊心回憶，“當(dāng)有人稱贊仲勛是一個好爸爸時，仲勛便得意洋洋地笑著說：‘我不僅是個好爸爸，還是個好丈夫’。”他一貫支持妻子的工作和學(xué)習(xí)，從不要求妻子犧牲個人的工作來專職照顧家庭，這是一種最大的愛。習(xí)近平在“拜壽信”中感慨道，您“熱愛您的父母、妻子、兒女。您用自己博大的愛，影響著周圍的人們”。俞惠煜回憶：“習(xí)近平當(dāng)福建省省長的時候，回家看望習(xí)老，都是畢恭畢敬站在一邊，直到習(xí)老發(fā)話他才會坐下。”這些都深深影響著習(xí)近平。于是，我們很自然可以看到習(xí)近平推著坐在輪椅上的父親緩緩而行、手牽老母親款款散步的場景；很自然可以看到習(xí)近平在飛機舷梯上為夫人撐傘、手挽著手走出舷梯，登中國雪龍?zhí)柨瓶即瑫r伸手扶夫人等經(jīng)典的一幕幕，感受到他對妻子的體貼和照顧；可以明白為什么他在地方工作時，只要條件允許，無論多晚每天都會打電話問候分居兩地的妻子，互致平安后才放心休息；可以看到他騎自行車載著年幼的孩子的樣子；等等。彭麗媛曾感慨地說，看著他和女兒在一起喜滋滋的模樣，我豈能不喜在其中？女兒一跟她爸爸，就乖得像聽話的貓。“我認(rèn)為他是所有女人心目中最稱職的丈夫，女兒心目中最稱職的父親。”父慈子孝是習(xí)仲勛家風(fēng)中質(zhì)樸感人的一道風(fēng)景。
　　家風(fēng)是一個家庭成員間相互耳濡目染、潛移默化、激蕩砥礪而形成的一種價值觀念和行為習(xí)慣，包括精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)等，一句話、一個故事、一段記憶，都是家風(fēng)的載體。這其中，父母在家風(fēng)中起著舉足輕重的作用。從一定意義上講，什么樣的家風(fēng)決定其家人能走多遠、行多穩(wěn)、飛多高；什么樣的家風(fēng)，往往影響其家人有什么樣的人生觀、價值觀、名利觀。欲先治國，必先治家。習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團拜會上指出：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。”他特別強調(diào)，“要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，“使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”。他在會見第一屆全國文明家庭代表時再次強調(diào)，“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。”“希望大家注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”
　　習(xí)仲勛的家風(fēng)是一面鏡子、一個標(biāo)桿和一部教材，啟發(fā)和教育廣大干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部外觀之、內(nèi)省之，真正把家庭建設(shè)成家教好、家規(guī)嚴(yán)、家風(fēng)正和家味濃的健康細胞，讓向上向善的共同理想、志趣、品質(zhì)、人格、信仰在家中蔚然成風(fēng)，并世世相襲、代代相傳。

( 編輯：呂重江   送簽：呂重江   簽發(fā)：張?zhí)矣?nbsp;)