【摘 要】 堅定對中國化馬克思主義的理論自信具有十分重要的意義，是對馬克思主義的信仰、對中國實踐的肯定、對中華民族偉大復興的自信。中國特色社會主義進入新時代，要求我們必須深刻把握中國化馬克思主義的理論普遍性、不斷推進中國化馬克思主義的理論創(chuàng)新、堅定引領馬克思主義發(fā)展的歷史擔當。

【關鍵詞】 中國化馬克思主義；理論自信；實踐要求

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中，習近平總書記指出，“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進馬克思主義中國化”。黨的百年歷史，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，推進馬克思主義中國化、不斷創(chuàng)立形成中國化馬克思主義，確立理論自信的歷史。展望中國特色社會主義新時代，在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程上，還要繼續(xù)推進馬克思主義中國化，實現(xiàn)中國化馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展。面對當今世界百年未有之大變局，實現(xiàn)中國化馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展就必須堅定對中國化馬克思主義的理論自信。

堅定中國化馬克思主義理論自信的重要意義

中國化馬克思主義既是馬克思主義在中國的理論發(fā)展，也是馬克思主義指導下中國實踐的理論結晶，堅定對中國化馬克思主義的理論自信，具有十分重要的意義。

堅定中國化馬克思主義的理論自信就是堅定對馬克思主義的信仰。黨的百年歷史和理論都充分證明，對馬克思主義的信仰是以馬克思主義為指導、推動中國革命、建設、改革實踐不斷取得勝利的前提和基礎，是堅持馬克思主義立場、觀點、方法并用其觀察時代、把握時代、引領時代，實現(xiàn)理論不斷創(chuàng)新發(fā)展的保證。新的征程上，我們不僅承擔著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的實踐任務，也肩負著繼續(xù)推進馬克思主義不斷創(chuàng)新發(fā)展的神圣使命，這二者都要求我們必須堅定對馬克思主義的信仰、堅定對中國化馬克思主義的理論自信。中國化馬克思主義是馬克思主義理論譜系中最重要的理論形態(tài)，他最徹底繼承了馬克思主義的立場、觀點、方法，最能體現(xiàn)馬克思主義的本質，最能代表馬克思主義的發(fā)展方向，是馬克思主義最偉大的實踐。他還證明了馬克思主義的科學性，構建了最具影響力的馬克思主義理論新形態(tài)，使馬克思主義不斷煥發(fā)出新的生機和活力。堅定對馬克思主義的信仰，就必須堅定對中國化馬克思主義的理論自信。

堅定中國化馬克思主義的理論自信就是對中國實踐的肯定。中國實踐是中國人民在中國共產黨領導下，以馬克思主義為指導，為實現(xiàn)中華民族偉大復興，不斷解決社會主要矛盾而進行的革命、建設、改革、復興等重大實踐，代表著中國歷史的前進方向。而且，在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義理論的不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了中國化馬克思主義。在實踐和理論辯證法中，對實踐的全面深刻理解既要從實踐活動本身出發(fā)，看實踐所取得的實際成效，也要從實踐“趨向思想”產生的理論出發(fā)，看其所結晶的理論情況。中國化馬克思主義作為中國實踐的產物，是在中國實踐中產生的，是對中國實踐的客觀反映，堅定對其理論的自信就是對中國實踐的肯定與自信。

堅定中國化馬克思主義的理論自信就是對實現(xiàn)中華民族偉大復興的自信。“行百里者半九十”，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程，必然要面臨更多的風險和挑戰(zhàn)，也更加需要理論上的指引。中國化馬克思主義作為中國實踐的理論升華，深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的科學認識，使人們更加堅定對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的高度自信。特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，更加強調中國共產黨的全面領導、更加突出以人民為中心的發(fā)展理念、更加堅持社會主義的共同富裕本質等，開辟了馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的新境界，使中國化馬克思主義成為實現(xiàn)中華民族偉大復興唯一可靠的理論。對中國化馬克思主義的理論自信，可以理解為對實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅定自信。

堅定中國化馬克思主義理論自信的實踐要求

“初心易得，始終難守。”習近平總書記指出，“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，同時必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。面對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路，我們必須更加堅定對中國化馬克思主義的理論自信，鑄牢實現(xiàn)中華民族偉大復興的理論根基。

深刻把握中國化馬克思主義的理論普遍性。實踐是具體的，而理論則具有普遍性。中國化馬克思主義是在中國實踐中產生的，著作權是屬于中國人民的，但其作為理論的本質特性也決定了其價值的普遍性。這不僅是因為在創(chuàng)立過程中我們積極學習借鑒了人類文明的一切有益成果，使中國化馬克思主義成為整個人類文明的結晶，也是因為中國化馬克思主義經受著不斷發(fā)展變化著的實踐檢驗，使其超越了具體實踐經驗的限制；中國化馬克思主義根本立場的人民性、終極追求的人類性、重要問題的共同性、基本方法的科學性等，都使中國化馬克思主義實現(xiàn)了自身理論普遍性的本質。

不斷推進中國化馬克思主義的理論創(chuàng)新。理論在實踐中產生，也必然在無止境發(fā)展的實踐中發(fā)展，體現(xiàn)著理論發(fā)展的客觀必然性；實踐發(fā)展無止境，也必然要求理論創(chuàng)新無止境，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新的實踐必要性，在實踐中不斷實現(xiàn)自身創(chuàng)新是理論的生命之源。在中國不斷發(fā)展變化實踐中形成的中國化馬克思主義，是馬克思、恩格斯之后最具實踐價值和最具影響力的馬克思主義理論成果，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。不僅為中國化馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展奠定了成功的實踐基礎，開辟了新的偉大實踐，也充分證明了理論創(chuàng)新對于堅定中國化馬克思主義理論自信的重要意義。

堅定引領馬克思主義發(fā)展的歷史擔當。毛澤東指出，“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了”。馬克思主義在實踐中產生，又在實踐的發(fā)展中發(fā)展，發(fā)展既是其重要的理論品性，也是其始終保有生命力的根本所在。總觀馬克思主義的發(fā)展譜系，中國化馬克思主義無疑是對馬克思主義最好的發(fā)展，堅持了馬克思主義的立場、觀點、方法，在不同歷史時期開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。馬克思主義指導下成功的中國實踐及其理論發(fā)展，使引領馬克思主義發(fā)展的歷史使命毫無疑義地落在了中國人民肩上，中國人民最有資格、最有條件、最有能力發(fā)展馬克思主義，也最應該、最有責任發(fā)展馬克思主義。馬克思主義沒有辜負中國，中國人民也決不會辜負馬克思主義，必然在引領馬克思主義發(fā)展的歷史擔當中，更加堅定對中國化馬克思主義的理論自信。

（作者系中央黨史和文獻研究院科研規(guī)劃部副主任、教授）

參考文獻：

［1］習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

［2］毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.

［3］馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

來源：《旗幟》雜志2021年第10期

( 編輯：張成付   送簽：張成付   簽發(fā)：鐘鳴 )