《論語》記載這樣一個(gè)故事：魯國正卿季康子問政于孔子，孔子對(duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”又曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”孔子以此告誡為政者要“正人先正己”。習(xí)近平總書記也多次借用此典故，告誡年輕干部要正心明道、懷德自重。

正己者，貴在“正心”。古人云：“身之主宰便是心。”“修心”“正心”，一直是古代君子孜孜以求的美德和傳統(tǒng)，也說明一個(gè)人的內(nèi)心決定了他的人生走向。這啟示年輕干部要注重“修心”“正心”，自覺抵制各種誘惑，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”。“修心”貴在“正心”，“正心”重在“寡欲”。現(xiàn)實(shí)生活中，一些年輕干部之所以“早節(jié)”不保，一個(gè)重要原因就是受“內(nèi)妄思”之害。年輕干部剛剛踏入社會(huì)，面對(duì)誘惑要想“不摔倒”，就要把“正心”作為必修課、常修課，時(shí)時(shí)牢記“堤潰蟻穴，氣泄針芒”的古訓(xùn)，扎牢拒腐防變的籬笆，守住政治、權(quán)力、交往、生活、親情的“關(guān)口”。要持之以恒修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，守住自己的內(nèi)心，從小事小節(jié)守起，做到小事不失節(jié)、小節(jié)不失格，以內(nèi)無妄思保證外無妄動(dòng)。

正己者，要在“明道”。“道者，萬物之奧。”年輕干部“明道”，首要的是“明”馬克思主義大“道”。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。習(xí)近平總書記指出：“年輕干部要牢記，堅(jiān)定理想信念是終身課題，需要常修常煉，要信一輩子、守一輩子。”要自覺把馬克思主義作為“看家本領(lǐng)”，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，加強(qiáng)思想淬煉，以理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定。要持之以恒加強(qiáng)黨性鍛煉，牢記“吾日三省吾身”的古訓(xùn)，多看“前車之鑒”，多讀“悔恨之言”，多思“失節(jié)之患”，認(rèn)真檢視理想信念上的差距，自覺筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，煉就共產(chǎn)黨人的“金剛不壞之身”。

正己者，重在“懷德”。“小勝在智，大勝在德。”對(duì)于年輕干部而言，“德才兼?zhèn)洹笔怯埠耍�“德不配位”是硬傷。德才兼�(zhèn)洹⒁缘聻橄龋�是黨的用人原則；好“政德”就是黨員干部的人格脊梁、立身之本。為此，年輕干部必須修好大德，堅(jiān)守政治忠誠，對(duì)信仰堅(jiān)守一輩子、對(duì)理想追求一輩子、對(duì)黨忠誠一輩子。必須修好公德，堅(jiān)持人民至上，時(shí)時(shí)、事事不忘“初心”二字，牢記于心、踐之于行。必須修好私德，把廉潔作為行動(dòng)之準(zhǔn)、畢生所求，系好廉潔從政的“第一粒扣子”，做到“以廉為本、以德立身”，堅(jiān)守好共產(chǎn)黨人的精神家園。

正己者，恒在“自重”。“坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。”自重，是一種對(duì)自身的愛護(hù)與尊重，黨員干部只有自尊自重，才能獲得人民群眾的尊重。“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕祿，“捧著一顆心來，不帶半根草去”的楊善洲……為黨員干部作出了表率。年輕干部要秉持自重之心，堅(jiān)守為政之道，時(shí)常打掃政治灰塵、思想塵埃，面對(duì)誘惑甚至威脅都堅(jiān)持原則，保持一心干凈、一身干凈。要堅(jiān)守奮進(jìn)之志，自覺跳出“舒適區(qū)”、不當(dāng)“躺平者”，敢于吃苦受累，發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神，以“咬定青山不放松”的韌勁和“可上九天攬?jiān)拢�可下五洋捉鱉”的拼勁，踔厲奮發(fā)、砥礪前行。

精神的火焰，永遠(yuǎn)向上。年輕干部只要讓“正己”成為一種自覺、成為一種習(xí)慣，不斷戰(zhàn)勝自我、守好內(nèi)心、勵(lì)志勤力，就能成為“在青春的賽道上奮力奔跑”的強(qiáng)者，譜寫出中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂章！

（來源：《旗幟》2022年第8期）

( 編輯：張莉   送簽：張莉   簽發(fā)：鐘鳴 )