習(xí)近平總書記深刻指出，馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。一百年來，共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義旗幟，緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，用信仰鑄就了一座又一座指引前進(jìn)的精神燈塔，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗。

革命年代：在信仰的指引下，共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)、百折不撓

選擇馬克思主義科學(xué)真理。中國(guó)革命歷史上，很多先行者與當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子一樣，是在長(zhǎng)期苦苦探尋救國(guó)救民的真理過程中，經(jīng)過對(duì)各種思潮、主義的反復(fù)推求比較，最終找到馬克思主義這一真理的。1936年10月，毛澤東與美國(guó)記者斯諾談到自己1920年春天在北京期間“熱切地搜尋當(dāng)時(shí)所能找到的極少數(shù)共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的中文本”時(shí)，明確說道：“有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對(duì)馬克思主義的信仰。”“我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋，以后，我就一直沒有動(dòng)搖過。”他說的這三本書，就是《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》和《社會(huì)主義史》。

堅(jiān)守革命理想高于天。革命先驅(qū)李大釗面對(duì)絞刑架，慷慨激昂地發(fā)表了最后一次演說：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義；我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利。”方志敏烈士面對(duì)高官厚祿的引誘和死亡的威脅，在牢房里寫下：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”從1921年到1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中犧牲的烈士，有名可查的就達(dá)370萬人。革命先輩們?yōu)槭裁茨軌驘o私無畏地英勇獻(xiàn)身？因?yàn)樾叛鼍褪且�領(lǐng)他們前進(jìn)的燈塔。

全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志說：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”七大黨章明確毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，首次增加了總綱部分，并將全心全意為中國(guó)人民服務(wù)寫進(jìn)其中。共產(chǎn)黨人的最重要、最顯著、最寶貴的品質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)。只要做到黨的主張與人民群眾主張高度統(tǒng)一、理念高度一致、情感高度融合、行動(dòng)高度整齊，那我們黨就一定能夠帶領(lǐng)人民完成我們的共同事業(yè)、實(shí)現(xiàn)我們的共同夢(mèng)想。

前仆后繼舍生忘死。夏明翰面對(duì)敵人的屠刀寫下氣壯山河的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”電影《在烈火中永生》真實(shí)再現(xiàn)了眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的共產(chǎn)黨人，以堅(jiān)如磐石的理想信念、正義凜然的英雄氣概經(jīng)受住種種酷刑折磨，為中國(guó)人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命。正是一批又一批的“夏明翰”“江姐”們的舍身奮斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)，而且越來越近。

建設(shè)年代：在信仰的指引下，共產(chǎn)黨人自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)

艱苦創(chuàng)業(yè)自力更生。新中國(guó)成立之初，我國(guó)是世界上最貧困的國(guó)家之一，現(xiàn)代工業(yè)幾乎為零，但是中國(guó)共產(chǎn)黨人“不怕鬼”、不信邪，帶領(lǐng)中國(guó)人民勒緊腰帶，打造出全套基礎(chǔ)工業(yè)體系。被譽(yù)為“新中國(guó)鋼鐵工業(yè)的搖籃”的鞍鋼，解放初期為迅速恢復(fù)生產(chǎn)，用信仰武裝起來的新中國(guó)第一代工人在勞動(dòng)模范孟泰的帶領(lǐng)下，工友們奔波在十里廠區(qū)，揀回上萬個(gè)零備件，建立起了聞名全國(guó)的“孟泰倉(cāng)庫(kù)”。1958年，蘇聯(lián)政府停止對(duì)我國(guó)供應(yīng)大型軋輥，孟泰組織500多名積極分子開展技術(shù)攻關(guān)，先后解決了十幾項(xiàng)技術(shù)難題，終于自制成功大型軋輥，填補(bǔ)了我國(guó)冶金史上的空白。

赤子報(bào)國(guó)自強(qiáng)不屈。社會(huì)主義新中國(guó)的活力和成就，讓信仰的旗幟更具魅力。越來越多的知識(shí)分子，站在了共產(chǎn)主義信仰之旗下面，這里不僅承載著他們的報(bào)國(guó)情懷，更承載著他們對(duì)人生意義的追尋。1955年10月8日，沖破重重阻礙，錢學(xué)森終于回到祖國(guó)的懷抱。歸國(guó)后，錢學(xué)森開始主持導(dǎo)彈研發(fā)工作，在我國(guó)“兩彈一星”研制中作出了重大貢獻(xiàn)。1999年9月18日，在中央表彰的為研制“兩彈一星”作出突出貢獻(xiàn)的23位科技專家中，有19人是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。正是這些人，一不為名、二不為利，在新中國(guó)最困難的時(shí)候，不僅創(chuàng)造了“兩彈一星”的科學(xué)奇跡，還創(chuàng)造了激勵(lì)后人的“兩彈一星”精神。

改天換地挺起脊梁。為了甩掉新中國(guó)“貧油落后”的帽子，1960年春，“鐵人”王進(jìn)喜帶領(lǐng)1205鉆井隊(duì)工友們?cè)诖髴c的茫茫荒原上豎立起一座重60噸、高40米的井架，首次創(chuàng)下了5天零4小時(shí)打一口中深井的紀(jì)錄，展現(xiàn)了大慶石油工人的氣概，成為中國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線一面火紅的旗幟。同樣也是1960年春天，河南林縣人在太行山的懸崖絕壁上劈山修渠，經(jīng)過十年奮戰(zhàn)，最終完成以紅旗渠為主體的灌溉體系共1500公里，徹底改變了干旱缺水的命運(yùn)。紅旗渠成為一種“敢教日月?lián)Q新天”的精神象征。

甘做公仆只為人民。公仆本色，是檢驗(yàn)信仰真?zhèn)蔚脑嚱鹗�，是衡量信仰�?jiān)定性的標(biāo)尺。1950年，谷文昌隨解放軍南下來到福建東山時(shí)，看到的是風(fēng)沙肆虐的景象，島上的老百姓衣衫襤褸地外出逃荒乞討。谷文昌眼眶濕潤(rùn)地對(duì)老百姓說：“我是縣長(zhǎng)，共產(chǎn)黨派我來這里，就是要改變這里的環(huán)境，使你們的生活好起來，不要乞討，跟我回去。”就這樣他開始謀劃制服風(fēng)沙。到1964年，全縣造林就已經(jīng)達(dá)到82000畝，400多座小山丘和3萬多畝荒沙灘基本完成了綠化，在194公里的海岸線筑起了“綠色長(zhǎng)城”，荒蕪的東山島終于變成了美麗的綠島。

改革年代：在信仰的指引下，共產(chǎn)黨人解放思想、銳意進(jìn)取

與時(shí)俱進(jìn)，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路。1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開，以鄧小平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和智慧，打破“兩個(gè)凡是”思想束縛，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體情況相結(jié)合，精辟回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題，探索出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。鄧小平科學(xué)分析當(dāng)代中國(guó)國(guó)情，得出了我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段的重要判斷，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線，提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，開啟了改革開放的新航程，中國(guó)人民從此走向富裕之路。

艱辛探索，闖出農(nóng)村改革發(fā)展之路。20世紀(jì)70年代末和80年代初，曾廣泛流傳著“要吃米，找萬里”。粉碎“四人幫”以后，萬里同志被派到農(nóng)業(yè)大省安徽任省委第一書記，帶頭打破“左”的禁錮，打響農(nóng)村改革第一炮，支持鳳陽(yáng)縣小崗村實(shí)行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶，讓農(nóng)民重新獲得生產(chǎn)自主權(quán)。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)迅速推開，并且在以后的實(shí)踐中逐步完善，最終形成了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，這是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣大農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義制度的一項(xiàng)偉大創(chuàng)造。

先行先試，打破禁區(qū)勇立潮頭建特區(qū)。歌曲《春天的故事》唱道：一九七九年那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山……廣東的改革者們敢于突破思想認(rèn)識(shí)的條條框框，打破政策制度的禁區(qū)，頂住方方面面的壓力，闖出一條先行先試的新路。按照中央要求，廣東實(shí)行特殊政策、靈活措施、搞活經(jīng)濟(jì)，為全國(guó)改革先行一步做出了成功探索，廣東的GDP由1978年全國(guó)第23位到1985年躍居全國(guó)第一，創(chuàng)造了多個(gè)全國(guó)之最，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成作出重大貢獻(xiàn)。

進(jìn)入新時(shí)代：在信仰的指引下，共產(chǎn)黨人自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新

信仰激勵(lì)人生執(zhí)著追求。相比物質(zhì)財(cái)富，信仰是更為寶貴的財(cái)富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價(jià)值抉擇。時(shí)代楷模南仁東始終與國(guó)家利益和人民需要相向而行，用畢生心血筑就“中國(guó)天眼”——500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡；“雜交水稻之父”袁隆平一生只為一粒米，甘做稻田的守望者，用一生的奮斗，讓饑荒成為遙遠(yuǎn)的記憶；人民教師張桂梅一心扎根西南大山里，創(chuàng)辦麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)，用愛心和智慧點(diǎn)亮萬千鄉(xiāng)村女孩的人生夢(mèng)想，改變了2000多名大山女孩命運(yùn)，讓人們親眼看到了共產(chǎn)黨人的信仰是一輩子的堅(jiān)守、不顧生死一步也不后退的執(zhí)著。

信仰守的是人民的心。習(xí)近平總書記深刻指出，共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過上好日子。2020年初，面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，黨中央堅(jiān)持人民至上、生命至上，堅(jiān)持把人民生命安全和身體健康放在第一位，舉全國(guó)之力實(shí)施規(guī)模空前的生命大救援，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。2020年底，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

信仰凝鑄共產(chǎn)黨人精神豐碑。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出并深刻闡釋了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是偉大建黨精神在不同歷史時(shí)期的具體展現(xiàn)，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)，鮮明標(biāo)注了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神坐標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

信仰在傳承，事業(yè)在奮進(jìn)。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

（作者系廣電總局衛(wèi)星直播中心原黨委書記、主任）

來源：《機(jī)關(guān)黨建研究》2022年第7期

( 編輯：謝淳子   送簽：謝淳子   簽發(fā)：梁穎 )