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    《習(xí)近平用典》信念篇

    來源:人民網(wǎng)-理論頻道2015年03月13日08:18
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    《習(xí)近平用典》目錄(部分)  編輯出版說明


     

    理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,習(xí)近平同志一再用這個(gè)比喻,強(qiáng)調(diào)信念的重要性。的確,精神上如果缺了鈣,就會(huì)得“軟骨病”,行不正、站不直,遑論開展工作、領(lǐng)導(dǎo)改革了。

    堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守精神追求,是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。90多年來,無數(shù)共產(chǎn)黨員為黨和人民利益英勇犧牲,支撐他們的就是“革命理想高于天”的精神力量。革命年代,這是前赴后繼、百折無悔的追求;建設(shè)年代,這是艱苦奮斗、激情燃燒的奉獻(xiàn);改革年代,這是敢為人先、搏擊潮頭的干勁。正因?yàn)橛美硐胄拍铊T就了金剛不壞之身,才讓我們有了“從勝利走向勝利”的力量;也正因?yàn)槔硐胄拍钫姓怪甙旱钠鞄茫抛屛覀兊玫搅藘|萬人民的支持。

    當(dāng)前,多元思想相互激蕩,挑戰(zhàn)著主流的價(jià)值觀念;物質(zhì)誘惑席卷而來,沖擊著干部的自律防線。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的,干部隊(duì)伍中存在的種種問題,正是因?yàn)樯贁?shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖,是“總開關(guān)”失靈的問題。“信念堅(jiān)定”,被習(xí)近平同志作為評判干部是否合格的“第一標(biāo)準(zhǔn)”。面對“四大危險(xiǎn)”,應(yīng)對“四大考驗(yàn)”,我們更該堅(jiān)定理想信念,為改革發(fā)展、民族復(fù)興,積累起最強(qiáng)大的精神力量。

     位卑未敢忘憂國。

    ——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》等文中引用

    ■ 解讀

    我們說“中國夢”,正是每個(gè)中國人的夢。從上學(xué)就業(yè)到買車買房,尊嚴(yán)的保證、事業(yè)的成功、價(jià)值的實(shí)現(xiàn),每個(gè)人向著夢想的努力,描繪出一個(gè)時(shí)代最為壯闊的夢想圖景,更匯聚起一個(gè)國家最為持久的追夢力量。從這個(gè)角度上來說,“位卑未敢忘憂國”,正是要求每個(gè)公民都為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興盡一份力。毛澤東同志曾說,“世界是我們的,做事要大家來”。黨的十八大強(qiáng)調(diào),“團(tuán)結(jié)就是大局,團(tuán)結(jié)就是力量”。面對利益關(guān)系調(diào)整帶來的矛盾,面對思想觀念多元的狀態(tài),特別需要全體中華兒女以共同之理想,凝聚共同之力量,以共同之奮斗,追求共同之目標(biāo)。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的,實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量,是13億人心往一處想、力往一處使匯聚起來的力量。

    ■ 原典

    病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。

    位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。

    天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。

    出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。

    ——﹝南宋﹞陸游《病起書懷》

    ■ 釋義

    南宋孝宗淳熙三年(1176年)四月,陸游被免官后,移居成都西南浣花村,纏綿病榻二十余日,愈后作《病起書懷》二首,此為第一首。

    這首詩從詩人身體衰弱、客居江邊的現(xiàn)實(shí)境況起筆,以夜讀諸葛亮《出師表》煞尾。詩人一生屢遭頓挫,年過半百仍壯志難酬。卻在詩中說“事定猶須待闔棺”,表明他對前途依然充滿希望。其中“位卑未敢忘憂國”可謂本首七律的“詩眼”,與明末清初思想家顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”一樣,都表明作者雖然地位卑微,但從未忘卻憂國憂民的責(zé)任。這句話也成為后世許多憂國憂民之士用以自勉自勵(lì)的座右銘。尾聯(lián)寫詩人夜半挑燈細(xì)讀《出師表》,含蓄地表達(dá)了忠心報(bào)國的愿望。

    ( 編輯:王楠   送簽:王楠   簽發(fā):張莉 )

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