不日新者必日退。

——《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》等文中引用

■ 解讀

當(dāng)前在中國(guó)，要做好宣傳思想工作，創(chuàng)新是一個(gè)本質(zhì)要求。多變的技術(shù)、多樣的利益、多元的觀念……讓我們面臨一個(gè)前所未有的輿論環(huán)境。過(guò)去有效的，現(xiàn)在未必有效；過(guò)去不合時(shí)宜的，現(xiàn)在卻可能勢(shì)在必行；過(guò)去不可逾越的，現(xiàn)在則需要突破，所以習(xí)近平同志才強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作“比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新”。如果你所用的技術(shù)不如別人的先進(jìn)，如何在紛繁復(fù)雜中把握主流？如果你采取的方法不如別人的有效，如何在眾聲喧嘩中加強(qiáng)引導(dǎo)？如果你抱持的理念不如別人的高明，又談何在多元多樣中占據(jù)主導(dǎo)？做好宣傳思想工作，最忌抱殘守缺、故步自封，必須吐故納新、與時(shí)俱進(jìn)，只有在創(chuàng)新中贏得主動(dòng)權(quán)，宣傳思想工作才能回答好時(shí)代考題。

■ 原典

君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。

——﹝北宋﹞程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書·卷第二十五》

■ 釋義

“二程”，即程顥、程頤兄弟，二人開(kāi)創(chuàng)“洛學(xué)”，為北宋理學(xué)的奠基者。《二程集》是程顥、程頤全部著作的匯集，其中“遺書”是弟子們記下的二程語(yǔ)錄，后來(lái)由朱熹加以綜合編定。

“君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者”，為程頤之語(yǔ)。他認(rèn)為，君子學(xué)習(xí)一定要做到日新，日新就是每一天都要有進(jìn)步。清人張伯行釋曰：“君子之為學(xué)也，必刻勵(lì)其功，濯舊見(jiàn)以來(lái)新機(jī)，使其所得有日新之益。……若不日新，便是心有間斷，私欲相乘，非昏則倦，日退必矣。未有半上落下，能站得住，不進(jìn)而不退者。”這與《增廣賢文》中的“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”一樣，都闡述了進(jìn)取的重要性。

古人尚且如此，在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，處于瞬息萬(wàn)變之中，要跟上時(shí)代節(jié)拍，更須積極進(jìn)取、奮發(fā)前行、與時(shí)俱進(jìn)。

( 編輯：王楠   送簽：王楠   簽發(fā)：張莉 )