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    《習(xí)近平用典》創(chuàng)新篇

    來源:人民網(wǎng)-理論頻道2015年03月16日08:11
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    “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉,也是中華民族最鮮明的民族稟賦。”無論是在推進(jìn)改革中強(qiáng)調(diào)“把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置”,還是在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中提出“科技發(fā)展的方向就是創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新”,在習(xí)近平同志的執(zhí)政思路中,“創(chuàng)新”始終占據(jù)著重要位置。

    面對(duì)復(fù)雜的改革環(huán)境、艱巨的發(fā)展任務(wù),今天的中國比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。無論是穩(wěn)中求進(jìn)推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展,還是守護(hù)環(huán)境建設(shè)“美麗中國”;無論是完善制度提升治理力,還是激發(fā)活力構(gòu)筑文化強(qiáng)國,都需要謹(jǐn)記習(xí)近平同志的殷殷寄語,“迎接挑戰(zhàn),最根本的是改革創(chuàng)新”,都需要最大限度地支持創(chuàng)新創(chuàng)造,讓全社會(huì)的創(chuàng)造活力充分釋放,讓各行各業(yè)創(chuàng)新人才競相涌現(xiàn)。

     茍日新,日日新,又日新。

    ——《在中國科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國工程院第十二次院士大會(huì)上的講話》等文中引用

    ■ 解讀

    這可能是在談及創(chuàng)新問題時(shí),被引用最為廣泛的一句話了。習(xí)近平同志在與青年代表座談、全國政協(xié)新年茶話會(huì)、布魯日歐洲學(xué)院演講、院士大會(huì)等多個(gè)場合引用了這句話。之所以能如此深入人心,是因?yàn)樗鼜膭?dòng)態(tài)的角度,強(qiáng)調(diào)了不斷創(chuàng)新的問題。這句簡潔雋永的古語,折射出不斷更新自己、主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代、積極推動(dòng)發(fā)展的向上朝氣,沉淀為中華民族思想觀念的精髓。這樣的觀念,表現(xiàn)于文字,潛藏在心靈,塑造著氣質(zhì),決定著命運(yùn)。在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),這樣的創(chuàng)新意識(shí)往往會(huì)迸發(fā)出來,成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。創(chuàng)新精神,這一中華民族鮮明的稟賦、中華文化深沉的內(nèi)蘊(yùn),正是我們不斷創(chuàng)新的思想源泉。

    ■ 原典

    湯之《盤銘》曰:“茍日新,日日新,又日新。”

    ——﹝春秋至秦漢﹞《禮記·大學(xué)》

    ■ 釋義

    “茍日新,日日新,又日新”是商朝的開國君主成湯刻在澡盆上的警詞,旨在激勵(lì)自己自強(qiáng)不息,創(chuàng)新不已。文中三個(gè)“新”字,本義是指洗澡除去肌膚上的污垢,使身體煥然一新,在這里引申為精神上的棄舊圖新。因此,這句話的意思是:如果能每天除舊更新,就要持之以恒。

    “茍日新,日日新,又日新”從動(dòng)態(tài)角度來強(qiáng)調(diào)不斷革新。“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。可見,中國傳統(tǒng)文化是比較強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的,要求人們以一種革新的姿態(tài),適應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,而不能因循守舊,阻擋歷史前進(jìn)的步伐。

    將洗澡引申為精神上的洗禮、品德上的修煉,在中國文化中比較普遍。古之圣人,欲養(yǎng)性必先修身,欲清心必先潔體,如《莊子·知北游》中的“澡雪而精神”。《禮記·儒行》也稱“儒有澡身而浴德”。唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)疏為:“‘澡身而浴德’者,澡身謂能澡潔其身,不染濁也;浴德謂沐浴于德,以德自清也。”十八大后,黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,其中“洗洗澡”便蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。

    ( 編輯:王楠   送簽:王楠   簽發(fā):張莉 )

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