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——《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書——在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話》等文中引用
■ 解讀
中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明傳承,蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理,智慧光芒穿透歷史,思想價(jià)值跨越時(shí)空,是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。習(xí)近平同志指出,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,可以為治國(guó)理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。他多次強(qiáng)調(diào),“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍,是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀”,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該主動(dòng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。少一些飯桌上的觥籌交錯(cuò),多一些書卷里的含英咀華,研讀歷史經(jīng)典,看成敗、鑒是非、知興替;研讀文學(xué)經(jīng)典,陶冶情操、增加才情;研讀哲學(xué)經(jīng)典,改進(jìn)思維、把握規(guī)律,增強(qiáng)思辨能力;研讀倫理經(jīng)典,知廉恥、懂榮辱、辨善惡。總之,通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍,固本培元,不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。
■ 原典
粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。
——﹝北宋﹞蘇軾《和董傳留別》
■ 釋義
《和董傳留別》是蘇軾離開鳳翔時(shí)寫給新科進(jìn)士董傳的一首留別詩(shī)。蘇軾在鳳翔府任判官時(shí),與董傳私交甚篤。董傳雖家境貧寒,但飽讀詩(shī)書,滿腹經(jīng)綸,樸素的衣著掩不住他積極進(jìn)取的精神風(fēng)骨,故蘇軾以“腹有詩(shī)書氣自華”贊之。
“腹有詩(shī)書氣自華”為傳世名句,一個(gè)“自”字,強(qiáng)調(diào)了高雅不凡的氣質(zhì)源于書香熏染。“氣”不僅指讀書帶給人的儒雅之氣,更是指在面對(duì)人生失意和窘迫時(shí)所表現(xiàn)出的豁達(dá)態(tài)度。讀書不僅可以長(zhǎng)知識(shí),還可以提升人的精神境界,使人氣質(zhì)高雅。曾國(guó)藩對(duì)兒子曾紀(jì)澤說(shuō):“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。”北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)則從反面加以論說(shuō):“人不讀書,則塵俗生其間,照鏡則面目可憎,對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。”英國(guó)哲學(xué)家培根這樣闡述讀書與人的性格氣質(zhì)的關(guān)系:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯、修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。”
( 編輯:皮博 送簽:皮博 簽發(fā):馮愛齡 )
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