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    《習(xí)近平用典》修身篇【3】

    來源:人民網(wǎng)-理論頻道2018年12月05日14:59
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     從善如登,從惡如崩。

    ——《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》等文中引用

    ■ 解讀

    難和易的對(duì)比,在“修身”的問題上,體現(xiàn)尤其明顯。習(xí)近平同志曾經(jīng)引用過的“由儉入奢易,由奢入儉難”“不以善小而不為,不以惡小而為之”等,說的都是這個(gè)道理。的確,善的德和行,大多與節(jié)制、奉獻(xiàn)、堅(jiān)持有關(guān),這要有更強(qiáng)的意志品質(zhì)、更高的精神境界,因而顯得尤其艱難。而惡德惡行,則往往會(huì)給人一時(shí)的快感和享受,因而引人沉迷放縱。孔子在兩千多年前就發(fā)出感嘆,“吾未見好德如好色者也”,說的就是這個(gè)道理。從善越是難、從惡越是易,領(lǐng)導(dǎo)干部越要加強(qiáng)內(nèi)心自律。一次雪崩,往往是由一片雪花而起。“千里之堤,潰于蟻穴”,防線一旦被攻破,就可能一瀉千里。對(duì)于普通人,這就需要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣;而對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部,更需要心懷堅(jiān)定的意志,努力做到慎獨(dú)、慎初、慎微,固守內(nèi)心那一方凈土。

    ■ 原典

    衛(wèi)彪傒適周,聞之,見單穆公曰:“……諺曰:‘從善如登,從惡如崩。’昔孔甲亂夏,四世而隕。玄王勤商,十有四世而興。帝甲亂之,七世而隕。后稷勤周,十有五世而興。幽王亂之,十有四世矣。守府之謂多,胡可興也?夫周,高山、廣川、大藪也,故能生是良材,而幽王蕩以為魁陵、糞土、溝瀆,其有悛(quān)乎?”

    ——﹝春秋﹞左丘明《國語·周語下》

    ■ 釋義

    “從善如登,從惡如崩”是《國語》中收錄的一句諺語。登:攀登高山。崩:山石崩墜。意思是,學(xué)好難如登山,學(xué)壞易似山崩。

    東周末年,王子朝叛亂,周敬王被驅(qū)逐,逃到成周。諸流亡大臣擬在成周筑城建都。晉國的執(zhí)政者魏獻(xiàn)子贊同,然而衛(wèi)國大夫彪以為不可,并引用“從善如登,從惡如崩”這句諺語以及前朝教訓(xùn)加以勸阻。

    這句古諺非常形象地說明了從善之難、從惡之易,是古代先賢的勸世箴言,為后世政治家所重視。據(jù)《南史·宋文帝紀(jì)》記載,宋文帝劉義隆為倡導(dǎo)新政,蕩滌官場(chǎng)的頹廢,曾勸誡群臣道:為官為政,切記“從善如登,從惡如崩”。此后,劉宋政權(quán)開啟了東晉南北朝國力最為強(qiáng)盛的歷史時(shí)期,史稱“元嘉之治”。

    ( 編輯:皮博   送簽:皮博   簽發(fā):馮愛齡 )

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