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    《習(xí)近平用典》辯證篇【3】

    來(lái)源:人民網(wǎng)-理論頻道2018年12月05日15:03
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     兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形。

    ——《干在實(shí)處 走在前列·在浙江省富陽(yáng)市調(diào)研時(shí)的講話》等文中引用

    ■ 解讀

    改革發(fā)展的形勢(shì)在變化,我們的思想觀念、工作思路和工作重點(diǎn)也應(yīng)跟著變,否則就會(huì)出現(xiàn)能力不足、思路不對(duì)、方法不當(dāng)?shù)葐栴}。習(xí)近平同志高度重視干部隊(duì)伍的“本領(lǐng)恐慌”問題,曾經(jīng)用“新辦法不會(huì)用,老辦法不管用,硬辦法不敢用,軟辦法不頂用”來(lái)形容一些干部存在的能力短板。恩格斯有句名言,“蔑視辯證法是不能不受懲罰的”。現(xiàn)實(shí)中,一些人眼里只有成績(jī)而無(wú)問題,一些人掉入問題陷阱看不到出路,還有人摸不準(zhǔn)方向、抓不到點(diǎn)上,患上了剛愎自用的盲動(dòng)癥,結(jié)果事與愿違。全面深化改革已經(jīng)起勢(shì),怎樣化解改革中遇到的新問題?推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,如何提高依法辦事的能力?如果不懂規(guī)律、缺乏知識(shí)、缺乏本領(lǐng),習(xí)慣于用老思路解決新問題,那么越是苦干蠻干就越是南轅北轍。我們黨是學(xué)習(xí)型政黨,廣大黨員不能作繭自縛、抱殘守缺,而應(yīng)該時(shí)刻根據(jù)形勢(shì)變化增長(zhǎng)本領(lǐng)才干。

    ■ 原典

    夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有短長(zhǎng),月有死生。

    ——﹝春秋﹞孫武《孫子兵法·虛實(shí)第六》

    ■ 釋義

    《虛實(shí)》為《孫子兵法》十三篇中的第六篇。“虛實(shí)”是指在戰(zhàn)場(chǎng)上通過分散、集中兵力的戰(zhàn)術(shù)變化造成我強(qiáng)敵弱的形勢(shì)來(lái)戰(zhàn)勝敵人。

    孫武認(rèn)為“兵形象水”,對(duì)兵形的掌握運(yùn)用,其規(guī)律就像水的流動(dòng)一樣。“水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。”水的流動(dòng),是避開高處而流向低處;戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,是避開敵人牢固設(shè)防處而攻其虛懈薄弱環(huán)節(jié)。“水因地而制流,兵因敵而制勝。”水根據(jù)地勢(shì)來(lái)決定流向,軍隊(duì)根據(jù)敵情采取制勝方略。由此孫武得出結(jié)論:“故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”因此,用兵作戰(zhàn)沒有定勢(shì),正如水沒有固定的形狀和流向一樣,能根據(jù)敵情變化而取勝的,才叫作用兵如神。

    以上說法為千百年來(lái)兵家所熟知。1972年,山東臨沂銀雀山漢墓發(fā)掘了《孫子兵法》竹簡(jiǎn),“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”易為“兵無(wú)成勢(shì),無(wú)恒形”,脫開了水的比喻,但仍歸結(jié)于用兵的“形”和“勢(shì)”。 

    ( 編輯:皮博   送簽:皮博   簽發(fā):馮愛齡 )

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