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    《習近平用典》辯證篇

    來源:人民網(wǎng)-理論頻道2018年12月05日15:03
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    《習近平用典》目錄(部分)  編輯出版說明

    恩格斯有句名言,“蔑視辯證法是不能不受懲罰的”。從一定意義上說,改革時代的“本領恐慌”,首先就是“哲學的貧困”。十八大以來,以習近平同志為總書記的黨中央在推進改革的歷程中,貫徹辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀方法論,提出了戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維等。這些世界觀和方法論相互貫通、有機統(tǒng)一,構(gòu)成了完整、科學的改革方法。

    “天下之理,有張必有翕,有強必有弱,有興必有廢,有與必有取”,對立統(tǒng)一是事物發(fā)展的客觀規(guī)律。如今,情況千變?nèi)f化,問題層出不窮,輿論眾聲喧嘩,這是深化改革面臨的現(xiàn)實基本面。如果沒有哲學的系統(tǒng)論、過程論、矛盾論思維,怎么胸懷全局、洞察大勢,主持好一個領域的工作,領導好一個地方的發(fā)展?

    習近平同志強調(diào),領導干部要提高辯證思維能力,即承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾,善于抓住關(guān)鍵、找準重點、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。思考人生價值、把握社會脈動、尋求永恒真理,學哲學、用哲學,是領導干部的基本功。只有一分為二看問題、多個角度想事情,才能避免“盲人摸象”,讀懂復雜中國,把握改革大勢。

     涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,時時聞說有沉淪。

    ——《干在實處 走在前列·在浙江省委貫徹胡錦濤總書記重要講話精神專題學習會上的講話》等文中引用

    ■ 解讀

    這首詩充滿了辯證的哲理,聯(lián)系到今天改革發(fā)展的形勢,尤其發(fā)人深思。今日中國,喜與憂交織,危與機同在。一面是經(jīng)濟運行穩(wěn)中向好,一面是下行壓力依然較大;一面是居民收入持續(xù)提高,一面是民生短板還需補齊;一面是結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著,一面是產(chǎn)能過剩依然嚴重……如果只看到成績,不管“成長的煩惱”和“調(diào)整的陣痛”,那就可能像這句詩里面說的那樣,在“平流無石處”掉以輕心,以致沉淪。習近平同志借用這句充滿辯證色彩的詩句,就是強調(diào)越是形勢向好,越應保持“兢慎”的態(tài)度,這樣才能不讓纖芥之憂變成心腹之患,不讓絆腳之石阻擋前進步伐,確保“中國號”巨輪始終劈波斬浪、高歌向前。

    ■ 原典

    涇溪石險人兢慎,

    終歲不聞傾覆人。

    卻是平流無石處,

    時時聞說有沉淪。

    ——﹝唐﹞杜荀鶴《涇溪》

    ■ 釋義

    晚唐詩人杜荀鶴的《涇溪》行文曲折,析理透徹。短短四行,包含深刻的人生哲理與精妙的生命辯證。

    從表面看,這首詩似乎不合常理:舟行水上,遇險不傾,平流卻覆。其實,詩中蘊含了深刻的哲理:險要之處,人們往往能夠思想集中,小心謹慎,事故反而不易發(fā)生;平流無險的地方,卻容易放松警惕,麻痹大意,因此常常“舟覆人亡”。這正如《呂氏春秋?慎小》所言:“人之情,不于山而于垤(dié)。”人不會被高山絆倒,卻往往會被小土堆絆倒。

    這首詩體現(xiàn)出“生于憂患,死于安樂”的警示:在一帆風順時,更要小心謹慎,切不可自滿疏忽,否則會樂極生悲。一千多年前的《涇溪》明鏡,至今仍光可照人。遺憾的是,“后人哀之而不鑒之”,歷史上多少人闖過了驚濤駭浪,卻在風平浪靜處傾覆,“亦使后人而復哀后人也”。

    ( 編輯:皮博   送簽:皮博   簽發(fā):馮愛齡 )

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