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天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所,則恐至于不可救。
——《在新疆考察工作結(jié)束時的講話》等文中引用
■ 解讀
習(xí)近平同志多次表示,他很喜歡蘇軾的這一句話。歷史上有很多類似教訓(xùn):唐代開元盛世,玄宗卻喪失進取心,驕傲怠惰、沉溺享樂,終致“安史之亂”;清朝康乾盛世,朝野卻揚揚得意于文治武功,奢靡腐化、放松吏治,轉(zhuǎn)而走向嘉道中落。一個國家、一個社會、一個組織,生存和發(fā)展最主要的威脅,往往不是突如其來的重大災(zāi)難與變故,而恰恰是那些不易察覺、緩慢積累起來的倦怠與松懈。正因此,習(xí)近平同志才不斷提醒各級領(lǐng)導(dǎo)干部,要“智者見于未萌”,深謀遠慮、治于未病。經(jīng)略將來,如何做到?也就像習(xí)近平同志所說,“對已經(jīng)看得清的方面,要深入研判、早做謀劃、從容應(yīng)對;對暫時難以看清的方面,要密切跟蹤、未雨綢繆、靈活應(yīng)對。”
■ 原典
天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所,則恐至于不可救;起而強為之,則天下狃于治平之安,而不吾信。唯仁人君子豪杰之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功。此固非勉強期月之間,而茍以求名者之所能也。
——﹝北宋﹞蘇軾《晁錯論》
■ 釋義
《晁錯論》是蘇軾寫的一篇人物評傳,評論的是西漢初年景帝時期的政治改革家晁錯削藩這一歷史事件,并分析了晁錯被殺的根本原因。
上面這段話為《晁錯論》的首段,作者開門見山提出論點:天下的禍患,最難以解決的,莫過于表面上平安無事,實際上卻存在著難以預(yù)料的隱患。這句話暗指漢景帝時期,表面上雖然國泰民安,卻潛藏著藩王坐大、威脅中央的危機。接著,作者圍繞“患”字,從“坐”“起”兩方面進行分說。坐觀其變卻不想辦法解決,那么禍亂就會發(fā)展到無可挽回的地步;“起而強為之”而不等待時機,那么恐怕天下的人由于習(xí)慣了太平安逸,就不會相信并支持我們。狃(niǔ):習(xí)以為常而不加重視。實際上就是指晁錯削藩動手過快,下手過猛,直接導(dǎo)致“七國之亂”。文章又以“仁人君子豪杰之士”與晁錯進行對比,提出真正的仁人君子、豪杰之士應(yīng)“出身為天下犯大難,以求成大功”的主張,點出了晁錯改革失敗的真正原因:由于缺乏堅強的意志和臨危不懼的精神,挑起“大難”卻又不愿為天下人抵擋“大難”,只想保全自身,可謂自取其禍。
( 編輯:皮博 送簽:皮博 簽發(fā):馮愛齡 )
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